Sneeuwpop

Hoe gek kun je het maken? In Trouw las ik: Saudi's die in de pas gevallen sneeuw willen spelen, moeten oppassen voor de toorn van de geestelijkheid. Op sociale media circuleert een fatwa waarin een prominente sjeik het bouwen van sneeuwpoppen on-islamitisch noemt. (...) Het beeldverbod dat in de meeste islamitische kringen geldt, gaat terug op de profeet Mohammed. Hij zou hebben gezegd dat het op de Dag des Oordeels slecht zal aflopen met 'zij die afbeeldingen maken'.

Aan de andere kant: deze tekst kennen we in ons land al eeuwen:

• Gij zult u geen gesneden beeld, noch enige gelijkenis maken, van hetgeen boven in den hemel is, noch van hetgeen onder op de aarde is, noch van hetgeen in de wateren onder de aarde is.
• 
  
• Gij zult u voor die niet buigen, noch hen dienen; want Ik, de HEERE uw God, ben een naijverig God, Die de misdaad der vaderen bezoekt aan de kinderen, aan het derde, en aan het vierde geslacht van hen, die Mij haten.

Zo staat het in de 'Nieuwe vertaling' van de Bijbel. In de 'Bijbel in gewone taal' luidt dat als volgt:

• Maak geen beeld van een mens,of van een dier dat in de lucht, op het land of in het water leeft.
• Je mag geen beelden vereren of er voor knielen. Want ik, de Heer, ben jullie God. Ik wil niet dat jullie andere goden dienen.

Wat ik maar zeggen wil: die christelijk God is ook geen uitgesproken democraat. Dat verbod van het maken van afbeeldingen van levende wezens staat 'bij ons' in het Heilige Boek zelf. Het staat niet in de Koran, maar maakt onderdeel uit van de 'hadith', de overgeleverde uitspraken van de profeet. 'Wij' zijn er intussem wat genuanceerder over gaan denken. Als we nog een paar honderd jaar geduld hebben, komt de grote meerderheid van de moslims wellicht ook zo ver.

Eén uitspraal vind ik wel opmerkelijk: Het maken van sneeuwpoppen  bevordert lust en erotische aandrang. Ik kan me niet voorstellen dat ik veel moslims beledig, als ik zeg dat ik dit een toch wel heel stupide uitspraak vind.

Puntje

In Het PAROOL  las ik: Met angst en beven wacht de Amsterdamse moslimgemeenschap op de gevolgen van de terreur in Frankrijk. Een rondgang langs zegslieden en ingewijden brengt zorgen aan het licht over oplopende spanningen. Uit een ander artikel in dezelfde krant blijkt dat vrees niet ongegrond is. Een jonge moslima (20) raakt in de trein aan de praat met 'een lieve Marokkaanse dame' (27) over school, wonen in Amsterdam en andere alledaagse dingen. Een Nederlandse man ving vlagen van het gesprek op en rende op haar af toen ze op perron 2 van Amsterdam Centraal de trein uitstapte. Voor het eerst kreeg ze naar eigen zeggen op zo'n vernederende manier te maken met racisme. 'Je kanker moeder, we moeten eens een bom op jou gooien. Vieze vuile terrorist,' schreeuwde de man. Hij rende weg, maar kwam terug en gooide zijn blikje bier over haar en de andere Marokkaanse dame heen. 'Nat stonden we daar, hoofddoeken onder het bier. Ik was en ben flabbergasted.'

Die jonge moslima wil nog wel (op Faceebook) laten weten dat ze inmiddels honderden berichten heeft ontvangen, waar ze steun uit put. 'Nederlanders die zich excuseren voor het gedrag van een volstrekt vreemde: really, I appreciate it. Jullie zijn tof! Maar het is niet nodig. Echt. Aangezien ik niet geassocieerd wil worden met gruweldaden die in de naam van mijn geloof worden uitgevoerd, associeer ik jullie niet met deze rare gast. Dat zou hypocriet zijn.' Kijk, zo allochtoon als ze dan moge zijn, ze heeft precies begrepen waar het in deze om gaat. Daar kunnen veel geboren Nederlanders nog een puntje aan zuigen.

IN MEMORIAM
Gisteren werd bekend dat Frans Molenaar is overleden. In 1968 was hij een beginnend couturier met een winkel aan de Van Baerlestraat, op een steenworp afstand van de P.C. Hooftsraat, toen nog een 'gewone' winkelstraat, met een gewone slager, een gewone groentenman en een gewone boekwinkel, waar Boukje werkte. Boukje kocht in '68 bij Frans Molenaar haar trouwjurk (die haar moeder betaalde). Dat was geen traditionele trouwjurk,  maar een minijurkje. Dat was toen mode en Boukje had de daarbij passende benen. Destijds heb ik alle kleren van Boukje aan het Leger des Heils gegeven. Alleen dat jurkje heb ik nog altijd.

Ophangen

We telefoneren wat af met ons allen, vooral sinds het mobieltje zijn intrede deeed. Niet zelden wordt het beëindigen van een telefongesprek vooraf gegaan door de woorden "Ik moet ophangen." Hoezo ophangen? Waaraan hang je dat ding dan op? Zelfs een 'vaste' telefoon wordt niet meer opgehangen. Je plaatst hem op een houder, waardoor de batterij wordt opgeladen. Of je drukt op een knopje en legt hem op tafel of een bureau. Waarom gebruiken we nog steeds de term 'ophangen'?

Gisteren hoorde ik in een tv-commercial weer eens de uitdruking dat er een kwartje was gevallen. Er is al een generatie aan het opgroeien die nog nooit een kwartje heeft gezien, omdat het sinds de invoering van de euro niet meer bestaat.

Op pc's zie je altijd nog een icoontje van een zogenaamde floppy disk, daar klik je op als je een bestand wilt opslaan. Er zijn al ik weet niet niet hoeveel computergebruikers die nooit een floppy disk gezien, laat staan gebruikt, hebben. Behalve de harde schijf gebruik je voor de opslag een cd of een usb-stick.

Ik heb zitten nadenken of ik nog meer worden kon bedenken die we nog gebruiken terwijl het bijbehorende ding niet meer bestaat, resp. niet meer gebruikt wordt. Ik kwam er niet op. Jij?

Stress

In een tv-commercial van de Jong Intratours is sprake van vakantiestress. Dat zette mij aan het denken. Nee, ik heb geen last van vakantiestress. Ik zat aan de toekomst te denken en kwam tot de conclusie, dat ik waarschijnlijk niet meer zal gaan genieten van buitenlandse vakanties. Dat wordt wat moeilijk met een scootmobiel. In vliegtuigen van Transavia willen ze één scootmobiel meenemen, dan moet je wel heel vroeg reserveren, voor alle zekerheid. Andere maatschappijen heb ik niet gecheckt. Hogesnelheidstreinen laten volgens mij geen scootmobiels toe. Kortom, een hoop gedoe, als ik naar het buitenland wil en dat kan natuurlijk tot gestress leiden en waarom zou ik dat allemaal doen?

Vind ik het erg dat ik naar alle waarschijnlijkheid niet meer naar het buitenland zal gaan? Nee, niet echt. In de loop der jaren heb ik zo'n 22 buitenlanden bezocht, in vier werelddelen. En in eigen land zijn nog veel mooie streken en plaatsen te bekijken. Om te beginnen ga ik in het voorjaar met Jan, Jan en Jan een dag of vier naar Doetinchem, om van daar uit in de Achterhoek, elektrisch ondersteund, rond te fietsen. Andere meerdaagse trips heb ik nog niet overwogen. Dat zal er, denk ik, ook niet van komen. Van huis uit kan ik ook nog aardig wat ontspannende tochtjes maken. En echt gespannen ben ik nou ook weer niet.

Charlie (2)

Het is weer eens goed duidelijk geworden: 'Wij' hebben vrijheid van meningsuiting hoog in het vaandel staan. Je moet alles kunnen zeggen of schrijven, bijvoorbeeld in een Tweet: "Ik hoop dat mensen het huis van De Vries binnendringen en Peter en zijn gezin in hun achterhoofd fusilleren."

Peter R. de Vries had in een uitzending van RTL Boulevard zijn licht laten schijnen op de aanslag op Charlie Hebdo. Iemand had naar aanleding daarvan een Tweet gepubliceerd, waaruit (ten onrechte) zou blijken dat De Vries had gezegd dat Charlie Hebdo de aanslag had uitgelokt. Dat veroorzaakte zoveel verontwaardigde Tweets dat de Telegraaf klakkeloos, zonder ook even bij De Vries zelf te checken, het bericht overnam, wat dan weer leidde tot de hierboven geciteerde Tweet. Lang leve de vrije meningsuiting! Het zou best kunnen dat de auteur van die Tweet een van de vele protest/solidariteitsbijeenkomsten heeft bijgewoond, misschien wel met een potlood in zijn hand.

Niet alleen RTL Boulevard besteede aandacht aan de aanslag. Het NOS-journaal had donderdag een uitzending van twee uure en gisteren kon je de hele middag kijken naar beelden van de politie die gijzelende terroristen omsingeld had. DWDDrrrrr en Jinek waren er twee achtereenvolgende dagen geheel aan gewijd. Vrij algemeen wordt de aanslag geduid als een aanslag op de vrijheid van meningsuiting. Hij zou er immers toe kunnen leiden dat auteurs en tekenaars zelfcensuur zouden toepassen. Prem Radhakishun zei daarover in DWDrrrrr: "Je laat terreur winnen."

Voor mij is elk geloof bijgeloof. Dat geldt des te meer voor fundamentalistische varianten van welk geloof dan ook. Maar ik heb er geen enkele behoefte aan het geloof van anderen te bestrijden en/of belachelijk te maken. Ik denk niet dat die moordenaars van de redacteuren van Charlie Hebdo en twee politieagenten er opuit waren de vrijheid van meningsuiting te bestrijden. Ik vermoed dat hun actie voortkwam uit kwaadheid en wraakgevoelens. Wij kunnen het achterhaald of achterlijk vinden, maar veel moslims menen dat het sowieso verboden is de profeet Mohammed af te beelden en afbeeldingen van de profeet in aanstootgevende situaties maken dat alleen maar erger. Dat is voor ons misschien komische humor om te lachen, maar voor een moslim ligt dat wat anders. Het heeft niets met (zelf)censuur te maken, eerder met beschaving, om daar rekening mee te houden.

Jort Keller, die ik altijd als een liberaal beschouwde, merkte in DWDDrrrrr op: "Hij (Geert Wilders) heeft wel een aantal dingen eerder gezegd dan de rest van Nederland." Nog even en Wilders blijkt de spreekwoordelijke profeet te zijn, die niet geliefd is in zijn eigen land. Hadden we maar eerder naar hem geluisterd. Gisteren zij hij tegen Het PAROOL: 'Maar ik vind de islam ook geen godsdienst. Hij heeft wel de symptomen van een religie - een heilig boek, een imam, weet ik wat allemaal - maar is het niet. Het is een totalitaire ideologie. Een gevaarlijke, enge, gewelddadige, foute ideologie.' En als het geen godsdienst is, valt de islam dus ook niet onder de vrijheid van godsdienst. Zullen we ons allemaal maar aansluiten bij Pegida en elke maandag gaan demonstreren voor het verwijderen van alle moslims uit 'ons' Europa? Voor je het weet wordt Ahmed Aboutaleb premier van Nederland.

Charlie

Deze treffende afbeelding trof ik gisteren aan op de blog 'kliefje.com', die, zoals zij zelf zegt, nooit over de actualiteit schrijft. Ik doe dat meestal wel, al reageer ik niet altijd direct. Soms denk ik liever nog wat na. Ik ben daar nog steeds niet uit, al kan ik wel zeggen dat ik er iets genuanceerder over denk dan wat ik daar tot nu toe over hoor/lees. Morgen en/of overmorgen lees je hier meer.

Eng

Ik lees wel eens een boek en dat doe ik al sinds ik op de lagere school leerde lezen. Ik heb ook aardig wat boeken: ruim 2500. Je mag dus aannemen, dat ik een redelijk oordeel kan vormen over de kwaliteit van een boek dat ik gelezen heb. Als ik hier nu eens van een boek zou zeggen dat je dat gelezen moet hebben, zou jij dan meteen naar de boekhandel rennen om het te kopen of te bestellen?

Mark Zuckerberg, bedenker en CEO van Facebook, heeft aangekondigd dat hij dit jaar elke twee weken een boek gaat lezen en daarover wil hij dan, uiteraard via Facebook, van gedachten wisselen. Het eerste boek dat Mark gaat lezen is 'The End of Power' van de Venezolaanse columnist Moisés Naím. Nauwelijks had Mark van dit voornemen mededeling gedaan of Amazon.com was door zijn voorraad ervan heen. Je mag aannemen dat dezelfde situatie zich voordeed bij andere boekverkopers in de VS en wellicht ook in andere landen. Matthijs van Nieuwkerk vond dit zo mooi dat hij meteen vier Nederlandse CEO's naar DWDDrrrrr haalde om te vertellen wat zij zo'n goed boek vonden.

Ik vind het helemaal niet mooi. Ik vind het eng. Die Zuckerberg heeft zo langzamerhand de status van een soortement goeroe gekregen, bijna een goddelijke status. Je moet er niet aan denken dat hij ineens een heel verkeerd politiek idee gaat promoten, bijv. dat de 'Tea Party' wel een goede club is. Voordat je het weet gaan honderdduizenden mensen dit leuk vinden, oftewel 'liken'.