Zomerreces
3 weken geleden
donderdag 28 mei 2020
woensdag 27 mei 2020
R
Veel mensen, met name smulpapen, worden heel vrolijk als ze kunnen zeggen “De R is weer in de maand.” Dan is immers het mosselseizoen weer begonnen.
Sinds een mand of twee is er vaak sprake van een andere R. Een getal Dat heeft te maken met het aantal coronabesmettingen. Als ik het goed heb werkt het zo: als er gemiddeld sprake is van één besmet persoon die één ander persoon besmet is er sprake van R=1. Als één persoon meer dan één ander besmet gaat R omhoog: er komen steeds meer besmettingen bij. Dat willen we natuurlijk niet. We willen R=0!
Rond deze tijd worden veel lockdonwnmaatregelen versoepeld. Ik ben daar, als een van de weinigen, niet zo blij mee. Die maatregelen hebben maar weinig effect op mijn dagelijks leven gehad.
Het is nu al weer een tijdje mooi weer. De komende zomer zou wel eens net zo mooi kunnen worden als die van vorig jaar. COVID-19 schijnt niet zo te houden van een mooie zomer. Wij wel! Zeker na al die lockdowntoestanden. We hebben al eerder gezien wat er gebeurt als we wat meer mogen. Hoezo anderhalve meter?
Het zou zomaar kunnen dat al voor september de R weer in de maand is.
Sinds een mand of twee is er vaak sprake van een andere R. Een getal Dat heeft te maken met het aantal coronabesmettingen. Als ik het goed heb werkt het zo: als er gemiddeld sprake is van één besmet persoon die één ander persoon besmet is er sprake van R=1. Als één persoon meer dan één ander besmet gaat R omhoog: er komen steeds meer besmettingen bij. Dat willen we natuurlijk niet. We willen R=0!
Rond deze tijd worden veel lockdonwnmaatregelen versoepeld. Ik ben daar, als een van de weinigen, niet zo blij mee. Die maatregelen hebben maar weinig effect op mijn dagelijks leven gehad.
Het is nu al weer een tijdje mooi weer. De komende zomer zou wel eens net zo mooi kunnen worden als die van vorig jaar. COVID-19 schijnt niet zo te houden van een mooie zomer. Wij wel! Zeker na al die lockdowntoestanden. We hebben al eerder gezien wat er gebeurt als we wat meer mogen. Hoezo anderhalve meter?
Het zou zomaar kunnen dat al voor september de R weer in de maand is.
dinsdag 26 mei 2020
maandag 25 mei 2020
zondag 24 mei 2020
zaterdag 23 mei 2020
vrijdag 22 mei 2020
HEMELVAART
Je kunt natuurlijk analogieën constateren tussen de huidige coronacrisis en crises uit vroeger jaren. Trouw kwam er met een die ik niet zag aankomen. Her sociaal afstand houden, kwam al ruim 2000 jaar geleden voor, zij het op iets kleinere schaal: Raak me niet aan’, zei Jezus volgens de bijbelschrijver Johannes toen hij was opgestaan uit de dood. Hou afstand. In de veertig dagen die volgden tot Hemelvaart heeft hij het wellicht vaker gezegd.
De tijd van Pasen tot Hemelvaart en Pinksteren overlapt met de zich ontvouwende coronacrisis. Het artikel gaat dan verder met de beschrijving van drie fasen in de rampenpsychologie: de honeymoonfase, de desillusiefase en de reïntegratiefase. De eerste fase, de honeymoonfase hebben we dubbel en dwars meegemaakt. Het bracht een hartverwarmende eenheid teweeg in Nederland.
Nu schijnt het dat we geneigd zijn de desillusiefase over te slaan. De fase waar de moderne mens volgens allerlei denkers zo ongelooflijk slecht in is geworden. Een fase van rouw, van verdriet, van boosheid en van lijden - en daar de woorden voor vinden. Van erkennen dat het leven ongrijpbaar is als een virus en zo oneerlijk als je het zelf niet zou kunnen verzinnen. En je daarbij neerleggen. (...) Op Hemelvaart kiest de christelijke God er bewust voor om onzichtbaar en onaanraakbaar te zijn. God werd besmettelijk. Hij ging als een virus de wereld over. Een verhaal vol emoties dat bij miljoenen mensen resoneert. Een verhaal waar de goede afloop niet zeker van is, maar met een open einde. Een verhaal dat vaker verwarring en desillusie veroorzaakt dan we misschien zouden willen. Een eerlijk verhaal, een realistisch verhaal waar mensen zich in herkennen in voor én in tegenspoed.
Het christelijk geloof is mij met de paplepel ingegoten. Dat geloof heb ik al lang niet meer, maar ik weet natuurlijk nog wel waar het zo'n beetje over gaat. Ik zie geen gelijkenis tussen het verhaal van Jezus en de coronacrisis. Het overlijden, wederopstanding, Hemelvaart en Pinksteren waren bepaald geen gebeuren met een globale impact. Zelfs onder de toenmalige Joden zal de dood van Jezus niet overal alS een groot verlies beschouwd zijn. Toe Pilatus de keus voorlegde Barrabas of Jezus, werd voor Barrabas gekozen. Hoezo honeymoonfase? En waren betrokkenen, zoals de discipelen, nou echt zoveel beter dan wij in de volgende fase van rouw, van verdriet, van boosheid en van lijden?
De kop boven het artikel luidt:
De tijd van Pasen tot Hemelvaart en Pinksteren overlapt met de zich ontvouwende coronacrisis. Het artikel gaat dan verder met de beschrijving van drie fasen in de rampenpsychologie: de honeymoonfase, de desillusiefase en de reïntegratiefase. De eerste fase, de honeymoonfase hebben we dubbel en dwars meegemaakt. Het bracht een hartverwarmende eenheid teweeg in Nederland.
Nu schijnt het dat we geneigd zijn de desillusiefase over te slaan. De fase waar de moderne mens volgens allerlei denkers zo ongelooflijk slecht in is geworden. Een fase van rouw, van verdriet, van boosheid en van lijden - en daar de woorden voor vinden. Van erkennen dat het leven ongrijpbaar is als een virus en zo oneerlijk als je het zelf niet zou kunnen verzinnen. En je daarbij neerleggen. (...) Op Hemelvaart kiest de christelijke God er bewust voor om onzichtbaar en onaanraakbaar te zijn. God werd besmettelijk. Hij ging als een virus de wereld over. Een verhaal vol emoties dat bij miljoenen mensen resoneert. Een verhaal waar de goede afloop niet zeker van is, maar met een open einde. Een verhaal dat vaker verwarring en desillusie veroorzaakt dan we misschien zouden willen. Een eerlijk verhaal, een realistisch verhaal waar mensen zich in herkennen in voor én in tegenspoed.
Het christelijk geloof is mij met de paplepel ingegoten. Dat geloof heb ik al lang niet meer, maar ik weet natuurlijk nog wel waar het zo'n beetje over gaat. Ik zie geen gelijkenis tussen het verhaal van Jezus en de coronacrisis. Het overlijden, wederopstanding, Hemelvaart en Pinksteren waren bepaald geen gebeuren met een globale impact. Zelfs onder de toenmalige Joden zal de dood van Jezus niet overal alS een groot verlies beschouwd zijn. Toe Pilatus de keus voorlegde Barrabas of Jezus, werd voor Barrabas gekozen. Hoezo honeymoonfase? En waren betrokkenen, zoals de discipelen, nou echt zoveel beter dan wij in de volgende fase van rouw, van verdriet, van boosheid en van lijden?
De kop boven het artikel luidt:
Wat Hemelvaart ons over de coronacrisis kan leren.
Mij eerlijk gezegd niet zo gek veel.
Abonneren op:
Posts (Atom)
