Quiz

"Onderzoekt alle dingen en behoudt het goede." schreef Paulus in zijn eerste brief aan de Tessalonicenzen. Die uitspraak indachtig keek ik gisteren naar "De grote Jezus Quiz" bij de EO op Nederland 3. Bij de EO zijn ze naar mijn gevoel door het dolle heen. Eerst presenteren ze, samen met de (paapse!) RKK 'The Passion' en dat was zo'n succes dat ze er meteen maar even een quiz tegen aan gooiden, waarin twee teams van vier BN'ers (d.w.z. bekend bij de jongeren in ons land, ik herkende er maar drie van de acht) allerlei vragen over Jezus moesten beantwoorden. Dat riekt naar een onderzoek naar Bijbelkennis en daar scoor je natuurlijk niet mee. Dus de EO liet een bekende judoka als DJ optreden die vragen over in de verte aan Jezus gerelateerde popsongs stelde, aan de hand van geluidsfragmenten.

Tussen de bedrijven door lieten twee meisjes die ooit in een of ander flutprogramma optraden zien dat ze nauwelijks iets van het toch redelijk bekende lijdensverhaal wisten en waren mensen uit het grote publiek te zien die nog minder wisten. Er was zelfs iemand die Pasen met de Dodenherdenking associeerde.

Het mooiste onderdeel van het programma was dat waarin de BN'ers met in hun handen 5 broden en twee vissen over het water moesten lopen. De opdracht getuigde niet van Bijbelkennis. Hier immers werden twee verschillende kunststukjes van Jezus gecombineerd, die volgens de Bijbel bij verschillende gelegenheden plaatsvonden. Natuurlijk liepen die quizdeelnemers niet echt op het water, maar op een balk net onder de oppervlakte. Met een beetje 'special effects' hadden ze ook nog wel de wonderbare spijziging kunnen nadoen. Wie kan er met die vijf broden en twee vissen de meeste mensen een voldoende maaltijd bezorgen?

We mogen blij zijn dat er geen fundamentalistisch christelijke variant van Al Qaida bestaat, want dan zouden inmiddels al enkele diep geschokte en beledigde oud/gereformeerden en/of Gereformeerde Bonders de burelen van de EO hebben opgeblazen en zou je de eerstvolgende EO-jongerendag ook op je buik kunnen schrijven, om een bloedbad te voorkomen.

Als BNN, altijd in voor een geintje, dit programma had uitgezonden zouden SGP en ChristenUnie erom strijden wie als eerste Kamervragen zou stellen over deze 'godslasterlijke' uitzending. Maar daar denken ze misschien intussen ook: Het kan ons niet schelen wat ze met Jezus doen, als ze Zijn naam maar correct spellen.
x 

Kritiek

Mag je kritiek op Israël hebben? De Duitse schrijver en Nobelprijswinnaar Günther Grass schreef een kritisch gedicht over Israël en wordt er prompt van alle kanten van beschuldigd een nazi en antisemiet te zijn. Grass' kritiek richt zich met name op het feit dat Israël zou overwegen een militaire aanval uit te voeren op een Iraanse kerncentrale. De Iraanse president Ahmadinejad laat immers niet na te beweren dat Israël van de kaart geveegd moet worden en je kunt dus maar beter voorkomen dat hij ook nog eens kernwapens kan maken.

Het is algemeen bekend dat Israël al jaren kernwapens heeft. Het heeft nog nooit internationale controle daarop toegestaan en niemand verwijt ze dat, om de simpele reden dat Israël het zgn. nonproliferatieverdrag nooit heeft ondertekend. Iran heeft dat wel gedaan, dus dat moet wel controles toestaan. Een aanval van Israël op Iran is bepaald niet denkbeeldig als je bedenkt dat het al eerder, nog in de tijd van Saddam Hoessein, eenzelfde aanval op een Iraakse centrale heeft uitgevoerd. Zo moest een mogelijke Iraakse kernbom voorkomen worden.

De staat Israël is ontstaan als reactie op antisemitisme en de Holocaust. Het is een Joodse staat, die omringd wordt door staten en groeperingen die haar bepaald niet welgezind zijn. Daaraan heeft zij zelf bijgedragen door al decennia lang buitenlands grondgebied te bezetten en te koloniseren. Daartegen gerichte resoluties van de Veiligheidsraad worden met sombere regelmaat terzijde geschoven.

Ik heb alle begrip voor het immense leed dat de Joden door de eeuwen heen en met name in de vorige eeuw is aangedaan, maar ik vind wel dat je het beleid en de daden van een staat op hun eigen merites mag beoordelen en dat je daar kritiek op mag hebben. Kritiek op Israël staat niet gelijk aan kritiek op Joden en zeker niet aan racistische kritiek op Joden.
x

Fietsen

Het lijkt me niet onwaarschijnlijk dat we maandag te horen krijgen dat we de koudste Pasen sinds jaren beleven. Ik had graag mijn fiets gepakt om door de stad naar een terrasje of door het Waterland te fietsen, maar dat trekt me momenteel absoluut niet aan. Degenen die wel de tocht naar de kust of de camping hebben durven ondernemen, raad ik aan de tent of caravan niet te verlaten, maar naar de meegebrachte tv te kijken om toch van fietsen te genieten. Dat ga ik ook doen. Vanmiddag immers gaat voor de zoveelste maal een stel beroepsfietsers de 260 km van Parijs naar Roubaix afleggen. Voor een belangrijk deel moeten ze ook nog eens fietsen over het slechtste soort weg dat Europa te bieden heeft: de kasseien. Als, voor de toeschouwers, alles meezit, regent het ook nog eens in Noord-Frankrijk. Dan worden die kasseien nat en glad  en kunnen spectaculaire valpartijen nauwelijks uitblijven. En er is geen schoner vermaak dan leedvermaak, toch?

Verbetering?

Mijn hoofd tot 6-4-2012:

Mijn hoofd vanaf 6-4-2012:

Passie

Ik geloof niet dat zo'n tweeduizend jaar geleden ene Jezus van Nazareth gestorven is voor mijn zonden. Maar het verhaal is me met de paplepel ingegoten en het heeft absoluut zijn dramatische aspecten. Ik heb al heel wat keren de uitvoering van de muzikale visie van Johan Sebastian Bach op het lijdensverhaal bijgewoond. Het is een 'zit' van ruim tweeënhalf uur, maar met mij hebben vele Nederlanders die er graag voor over.

In het huidig tijdsgewricht moet alles korter en sneller, want je zo lang op één ding concentreren zit er bij de jongere generaties kennelijk niet meer in. Die willen ook niet tegen de gezichten van onbekende alten, tenoren en bassen aankijken. Die willen popsterren zien een hun liedjes kunnen meezingen. Dus brachten gisteren de EO en de RKK (bien etonnés de se trouver ensemble) gisteren Live (!) vanuit Rotterdam 'The Passion' op tv. Niet 'De Passie', want dat klinkt, denk ik, te Nederlands. Geloof het of niet, ik heb ernaar gekeken, zoals ik vorig jaar ook naar de uitvoering in Gouda gekeken heb, hoewel ik het normaliter niet in mijn hoofd haal anderhalf uur lang naar Nederlandse popmuziek te luisteren. Ik was – en ik had niet anders verwacht – weer niet onder de indruk.

Wat me enigszins verwonderde was dat ze het verhaal lieten presenteren door de oude Philip Freriks en de ook niet meer zo piep zijnde Antoinette Hertsenberg. Daar hadden ze toch beter wat van die jonge honden van BNN voor kunnen inhuren.

Hoewel in het Bijbelse lijdensverhaal Maria, de moeder van Jezus, geen opvallende rol speelt, stond ze in 'The Passion' meermalen nadrukkelijk op de voorgrond, waarschijnlijk omdat de teksten die zij moest zingen niet zo goed bij een van de andere hoofdrolspelers pasten. Ik heb overigens geen hogepriester of ander lid van het Sanhedrin gezien en dat waren toch de mensen die Jezus voor Pilatus en daarmee aan het kruis brachten. Dat kruis overigens werd niet door een menigte gedragen, maar door Jezus zelf tot ene Simon van Cyrene het van hem overnam.

Als je gisteravond genoten hebt en het bovenstaande maar gezeur vindt, zou ik straks om twaalf uur, via Nederland 2, toch maar eens naar de Matthäuspassion van Bach kijken en luisteren. Dat is een schitterende uitvoering. Ik bevind mij op dat tijdstip elders en kan dus niet kijken, maar ik heb diezelfde uitvoering op dvd en die onlangs nog helemaal gezien en beluisterd. Ik had mijn eigen beelden bij het verhaal, ondersteund door de weergaloze muziek van Bach. Die beelden zijn heel wat indrukwekkender dan EO en RKK samen konden opbrengen.
x

Amnestie

Trouw schrijft vandaag: Nadat de wet was aangenomen, riep parlementsvoorzitter Jenny Simons op tot bezinning. Dat doe ik dus maar even, al heb ik er niets mee te maken. Het gaat hier immers om de amnestiewet die net in Suriname is aangenomen. Desie Bouterse heeft altijd ontkend ook maar iets te maken te hebben met de 'Decembermoorden'. Dat is zijn goede recht en zo lang een rechter daar geen uitspraak over heeft gedaan is hij niet meer dan een verdachte. Maar dan wel een verdachte met macht.

Ik ben geen Surinamekenner. Het schijnt momenteel een redelijk democratisch land te zijn. Als burger en als parlementslid mag je dus vrijuit je mening geven en beslissingen nemen. Dat kan ertoe leiden dat je iemand tot president benoemt die elders tot 11 jaar gevangenisstraf is veroordeeld en tegen wie Europol een arrestatiebevel heeft uitgevaardigd. Hij was al eens parlementslid, maar slaagde erin gedurende een jaar geen enkele maal in een vergadering te verschijnen. Dat zou voor mij al voldoende zijn om hem niet tot een nog wat hoger ambt te roepen, want let wel: Bouterse is niet door het volk, maar door de Verenigde Volksvergadering tot president gekozen.

Het minste wat je als president kan doen is vertrouwen hebben in de rechterlijke macht van het land dat je bestuurt: als je onschuldig bent, zal dat blijken. Maar Bouterse zag kennelijk ergens een bui hangen, dus liet hij het parlement regelen dat hem na een eventuele schuldigverklaring en strafoplegging meteen amnestie verleend wordt, zodat hij geen straf hoeft uit te zitten. Er wordt momenteel gewerkt aan een systeem waarbij de Surinaamse president rechtstreeks door het volk gekozen wordt. Je mag aannemen dat Bouterse zich voor een tweede termijn kandidaat zal stellen. Je mag ook hopen dat het volk wat kritischer met zijn stem omgaat dan zijn vertegenwoordigers.
x

Ruimte

Als uitgesproken stadsbewoner hoef ik er niet bang voor te zijn dat ik ooit dicht in de buurt van een windmolen kom te wonen. Ik heb dus alleen te maken met de voordelen ervan - schone en duurzame energieopwekking - en niet met de reële nadelen die in Trouw nog eens op een rijtje gezet worden: de slagschaduw die ze over je tuintje werpen, waarin jij van de zon wilt genieten en het hinderlijke geluid dat ze veroorzaken. Het laagfrequente geluid kan zelfs gezondheidsrisico's veroorzaken. Die problemen zorgen er weer voor dat de huizen die er al stonden voordat de windmolens geplaatst werden in waarde dalen. Dat mag je, zeker in deze tijd, ook een zeer reëel nadeel noemen. In de financiële plaatjes die de windenergielobby ons voorschotelt ontbreekt die schadepost.

Waar moet je dus windmolens neerzetten? Zo ver mogelijk van de bewoonde wereld. Een heel enkele keer rijd ik wel eens (mee) in een auto naar het noorden. Dan zie ik langs een dijk van de Flevopolder een hele rij windmolens staan. Dat is dus een prima plek. Langs twintig kilometer van de Afsluitduik kun je ook een hele rij van die dingen zetten. Langs de kusten van Groningen en Friesland liggen ook hele stukken dijk in de buurt waarvan geen woning te ontdekken is. En waar ze boorplatforms in zee zetten, kun je volgens mij ook windmolens plaatsen.

Dus waar willen de energiemaatschappijen en de planologen hun windmolenparken plaatsen? In zuidoost Drenthe en in de buurt van Houten, een groeigemeente bij Utrecht. Ja, dat is vragen om beroepsprocedures. De oplossing is eenvoudig. Bij de aanleg van windparken dient voldoende afstand te worden bewaard tot de bebouwing. In Frankrijk en Duitsland wordt een afstand van 1500 meter aangehouden, in Nederland van 400 meter. Ik kan me niet voorstellen dat Fransen en Duitsers gevoeliger zijn voor de nadelen van windmolens. Ze hebben daar alleen wat meer ruimte, wordt er dan gezegd. Wat een onzin. We hebben nog een hele lap IJsselmeer en een nog veel groter stuk continentaal plat. Er zal wel eens een vogel een doodklap krijgen en het uitzicht wordt ook wat anders, maar als we doorgaan met CO2 uitstoten, zijn er over een tijdje geen vogels meer en ook geen mensen om van het uitzicht te genieten.
x