MELK

Als je, on line, diverse kranten leest, kom je wel eens linkjes tegen naar nieuwtjes waarin je eigenlijk totaal niet geïnteresseerd bent, maar die je toch wel op een of andere manier aan het denken zetten.

De hedendaagse popmuziek doet me niets. Ik luister er niet bewust naar, al hoor ik natuurlijk wel eens wat tussen het gesproken woord op de radio door. Popartiesten ken ik ook niet, maar sommige namen heb ik wel eens gehoord. Ik weet dus dat Justin Bieber behoorlijk populair is onder hedendaagse (pre)pubers. In Het PAROOL las ik dat Justin voor het bedrag van 24,5 miljoen Euro een apartement op de Dam heeft aangeschaft. Of Bieber straks daadwerkelijk boodschappen zal doen in de Damstraat, of zijn fiets bij de Bijenkorf parkeert? Dat moet nog maar blijken. Ik heb medelijden met iemandvan  22 jaar die zo'n gigabedrag aan een woning kan besteden. Statistisch gezien heeft hij nog wel zo'n zestig jaar te gaan, maar waar streef je nog naar als je zo jong al zo bekend en zo rijk bent?

Justin heeft dus veel bewonderaars. Die kunnen ook behoorlijk gestoord zijn. In dat krantenartikel stond een link naar 'show.nl.' Dat had een zeer boeiend item. De superster lunchte vorige week in het Kings Oak Hotel te Essex. Hier at hij een broodje zalm en dronk hij een glas melk. (...) Het glas waaruit Justin Bieber een paar slokjes melk dronk in Engeland, staat te koop. Het ongewassen glas kost je wel meer dan 73.000 euro…

Hoeveel pubers hebben zo'n bedrag bij de hand? Of: hoeveel ouders zijn bereid zo'n bedrag  it te geven om hun kind aan een ongewassen glas te helpenn?

NEE

"Waarom vind ik het erg als nee nee is? Dat zei Mark Rutte afgelopen vrijdag in het Gesprek met de minister president bij NPO1. "Omdat het afbreuk doet aan de eenheid in Europa op een heel belangrijk onderwerp, namelijk onze positie tegenover Rusland (...) een land dat zich in toenemende mate met onze zaken wil bemoeien."

Misschien moeten we nog eens terugdenken aan oktober 1962. President Kennedy was toen bereid een (wereld)oorlog te riskeren omdat Rusland in de 'achtertuin' van de VS kernraketten had opgesteld.

Kijk eens naar het kaartje hieronder.

Die groene landen zijn NAVO-landen. Die liggen dus stuk voor stuk in de achtertuin van Rusland. Dat rode land is Oekraïne. Als dat land zich, door een associatieverdrag met de EU, hechter met 'het Westen' verbindt, is het eigenlijk niet zo vreemd dat Rusland zich daar wat ongemakkelijk bij voelt. Vergeet daarbij niet dat 12 NAVO-lidstaten (Albanië, Bulgarije, Estland, Hongarije , Kroatië, Letland, Litouwen, Polen, Roemenië, Slovenië, Slowakije en Tsjechië), als ze al niet tot de USSR behoorden, óf lid waren van het Warschaupact, óf in ieder geval communistisch waren.

Rutte haalde zelfs Aleppo erbij. Ik weet echt wel dat Rusland daar, samen met Assad vreselijke dingen doet. Ik weet ook wel dat Rusland de Krim heeft bezet en niet zo goed bezig is in een ander deel van Oekraïne. Maar niemand maakt mij wijs dat de USA en zijn bondgenoten (zoals wij) in het Midden-Oosten uitsluitend bezig zijn met het verdedigen van de democratie en het beschermen van de mensenrechten. Rusland gaat echt niet weg uit Syrië als Rutte ja zegt tegen het verdrag met Oekraïne.

Bij het referendum, waarbij de meerderheid van die paar stemmers "Nee!" zei, dacht niemand aan Rusland dat zich in toenemende mate met onze zaken bemoeide. Waarom haalt Rutte ineens de koude oorlog naar boven omdat hij niet weet hoe hij uit een politiek probleem (voor hem!) moet komen?  Bij dat referendum heb ik "Ja" gezegd, maar ik hoop van harte dat Rutte dit weekend geen meerderheid bij elkaar weet te sprokkelen.

VANDAAG

heb ik weer eens niets te melden.

LOGISCH

Toen RTL met de mededeling kwam dat ze geen Zwarte Pieten, maar 'schoorsteenpieten' in zijn programma's zou laten zien, waren er mensen die opmerkingen maakten in de zin van 'Waar bemmoeien ze zich mee?' en 'Daar gaat RTL helemaal niet over.'

Nu zijn er ook organisaties die publiekelijk Sinterklaas willen vieren, die met smart zitten te wachten op het eerste Sinterklaasjournaal van de NOS. Wat voor soort Pieten zullen daarin te zien zijn? Dan kunnen die organisaties ook zulke Pieten nemen. Hoezo? Is de NOS ineens de aangewezen instantie die bepaalt hoe Pieten eruit moeten zien?

Heeft de NOS mensen in dienst, een gespecialiseerd soort ethici, die precies weten welke kleur Piet nog net wel of net niet meer discriminerend is voor bepaalde bevolkingsgroepn? Eerlijk gezegd vind ik die schoorsteenpiet discriminerend. Die gaat er immers vanuit dat alle kindertjes in Nederland te stom zijn om te weten dat er nauwelijks meer huizen zijn die een schoorsteen hebben waardoor iemand zich naar hun woning kan laten zaken.

Die Sinterklaasfeestorganisatoren die zitten te wachten op het Sinterklaasjournaal  zijn naturlijk ontzettende lulhannesen. Ze durven geen verantwoordelijkheid te nemen voor zo'n simpele beslissing. 'Waarom hebben jullie voor die Piet gekozen?' 'Nou, dat hebben ze bij de NOS toch ook gedaan?' Ja, logisch.

INVLOED

In Goedemorgen Nederland van WNL werd gisterochtend verteld dat organisaties uit het Midden-Oosten door middel van geld invloed proberen te verwerven in ons land. Zo wordt bijvoorbeeld het Salafistische gedachtegoed hier verbreid.

Zoiets zouden wij natuurlijk niet doen. Wij maken geen geld over naar het Midden-Oosten om daar ons gedachtegoed te verbreiden. Wij sturen een aantal F16's. Daarmee kun je veel effectiever duidelijk maken hoe fijn het is te wonen in een democratisch land. Dat is in Afghanistan toch ook mooi gelukt?

FESTIVALS

"Zullen we binnen de EU en in verdragen met de US, Japan, Rusland en China afspreken, dat we allemaal binnen eigen land blijven?" Dat heb ik nergens gelezen, dat heb ik zelf geschreven en wel op deze plek en afgelopen zondag.

Gisteren schreef Het PAROOL al weer en voor de zoveelste keer over het massatoerisme in Amsterdam en de nadelen ervam. Ammsterdam zal veel fundamentelere maatregelen moeten nemen om de drukte in de stad te bolwerken, zegt burgemeester Eberhard van der Laan. "Maar de echte oplossing is nog niet gevonden."

Mijn gedachte om internationaal samen te werken was zo gek nog niet: Hij (Eberhard dus) kondigde aan dat Amsterdam de krachten wil bundelen met andere aantrekkelijke Europese steden, bijvoorbeeld om een front te vormen tegen een partij als Airbnb, die vorige week ineens concessies deed toen New York haar spierballen liet zien. "Misschien kunnen wij als Europese steden dezelfde massa organiseren als New York." De gemeente zal een conferentie organiseren met andere steden.

Hoeveel toeristen houd je nu tegen door  kamerverhur via AirBNB tegen te houden? We hebben net het Amsterdam Dance Event achter de rug. Dat was kennelijk een groot succes, maar het trok wel ruim driehonderdduizend bezoekers. Dat zullen echt neit allemaal Amsterdammers geweet zijn. In de zomermaanden ritselt het in Amsterdam van de festivals. Miss chien kan Eberhard daar iets aan doen.

STEMMEN

Het was een politieke noviteit: voor het luttele bedrag van twee euro voor twee maanden lid worden van de PvdA. Dan kon je meedoen aan de verkiezing van de lijsttrekker bij de verkiezingen op 15 maart 2017. In de Volkskrant las ik dat het toch wat anders ligt, want uit navraag van de krant blijkt dat mensen alleen voor een heel jaar lid kunnen worden. Ze moeten óf in een keer 24 euro betalen óf een machtiging voor een heel jaar uitschrijven. Bij de laatste optie kunnen ze wel kiezen om het bedrag maandelijks te betalen, twee euro per keer dus.

Voor iets onbelangrijks twee euro uitgeven is voor veel mensen nog wel te doen (Geintje!), maar vierentwintig euro? Ik schrijf "iets onbelangrijks" niet per ongeluk. Want waar zijn 'we' nou eigenlijk helemaal mee bezig?

Wat moet zo'n lijsttrekker de komende maanden nou helemaal doen? Met een bos rozen het lan in om die rozen uit te delen. Aan diverse domme tv-speletjes meedoen. Aan een aantal tv-debatten met lijsttrekkers van andere partijen meedoen. Waar hij ook komt, hij mag/moet het verkiezingspropagramma van de PvdA uitdragen en verdedigen. Dat verkiezingsprogramma is gisteravond aan het Nederlandse volk gepresenteerd. Wie van de kandidaten ook lijsttrekker wordt, hij zal dat programma moeten verdedigen. Daar wordt niets meer aan veranderd.

Waar gaat die lijsttrekkersverkiezingd dus helemaal over? Over vragen als: wie kan dat programma het beste verdedigen, wie is het beste in het onthouden en uitspreken van de teksten die de tekstschrijvers van de partij hebben geschreven, wie komt er het beste over, wie heeft het meeste charisma? Aboutaleb  natuurlijk! Maar ja, die doet niet mee. Na 15 maart 2017 zou de ledenvergadering of de ledenraad - weet ik veel wie daarover gaat - hem moeten royeren, wegens ontrouw aan de partij. Hij zou immers meer stemmen trekken dan Lodewijk Asscher. Als die slim is, zegt hij tegen Diederik: 'Jij deed het toch zo lekker vorige keer? Probeer het nog maar eens. Mag je de komende vier jaar oppositieleider worden.'

BEZORGD

Ik heb geen kinderen, maar ik begrijp wel dat ouders vaak bezorgd zijn over het wel en wee van hun kroost. Mijn broers en zussen en andere generatiegnoten wisten een belangrijk deel van de dag, als ze niet thuis of op school waren, niet waar hun kinderen waren, wat ze deden en met wie ze dat deden.

De generatie na de mijne had het al iets makkelijker. Ze gaven hun kind een mobieltje. "Dan kan het 'in gevl van nood' paps of mams bellen." Dat was een excuus, want de ouders wilden eigenlijk vooral zelf ieder moment kunnen vragen waar het kind was, met wie en wat ze uitvoerden.

De bezorgdheid van ouders kan ook wat ver gaan las ik in de Volkskrant. De 'paranoid parent' (een term van de Britse socioloog Frank Furedi) of helikopterouder ontwikkelde zich ergens in de jaren negentig. Het beeld spreekt voor zich: de helikopter die permanent boven het hoofd van het kind zweeft om elke vorm van dreiging af te wenden. Zo leert het kind nooit zijn eigen boontjes doppen.

Bij de term 'helikopterouder' zie je tegenwoordig al gauw ouders voor je die met een drone de gangen van hun kind volgen, maar dat kun je geen 24/7 volhouden. De veiligheidscultuur van ouders slaat te ver door, vindt filosoof Kathleen Gabriels. Aanleiding voor haar bezorgdheid: gps-trackers voor je kind. Zo'n gps-tracker kun je - ik citeer bol.com - "in de rugzak van je kinderen" stoppen. Als je niet veel meer dan € 50,00 voor zo'n tracker over hebt, heb je toch al een ruime keuze en niet alleen bij bol.com. De locatie van de tracker en dus van je kind kun je dan continu volgen op je smartphone. Je kunt zelfs regelen dat de tracker een signaal geeft als het apparaatje, dus je kind, buiten een bepaald gebied komt.

Gabriels pleit er wel voor die tracker in overleg met het kind in zijn/haar rugzak te plaatsen. Je wilt toch niet dat je kind het apparaat gaat ervaren als een elektronische enkelband?

HOOFDSTUK

Er wordt nogal vaak geschreven, zeker in de Amsterdamse krant Het PAROOL, over de toenemende drukte in de (binnen)stad en de negatieve neveneffecten daarvan. Gisteren las ik: Hiermee is het debat over massatoerisme in de stad toe aan een volgend hoofdstuk. (...) Marjolein Smit, politiechef in de binnenstad, kaartte het eerder deze maand aan in deze krant: sommige straten tellen meer passanten dan bewoners, met als gevolg dat de sociale ­cohesie onder druk staat.  Dat zegt sociaal geograaf Carla Hoffschulte, die als 'urban manager' van de Hogeschool van Amsterdam onderzoek deed naar de invloed van massatoerisme op de leefbaarheid in de stad.

Afgelopen jaar bezochten ­zeventien miljoen mensen de stad. De groei zet waarschijnlijk door. Prognoses lopen uiteen tot dertig miljoen in 2026. Op 1 januari 2016 telde de Amsterdamse toeristische sector in totaal 61.392 banen. Vergeleken met 2015 zijn er meer dan 4.000 banen bijgekomen, een groei van 8 procent.

Dus: 'gewone' bewoners vertrekken uit de binnenstad en huisjesmelkers kopen de panden op, maken er (illegale) hotels van of verhuren via AirBNB: meer tijdelijke dan vaste vaste bewoners en die tijdelijke bewoners trekken zich er niets van aan hoe de buurt eruit ziet. Die vervuilt en verloedert. Waarom vertrekken die 'gewone' bewoners? Ja, wat denk je? Die kunnen een heel mooie prijs voor hun woning maken. Als de vaste bewoners vertrekken, vertrekken ook de buurtwinkels. Die worden vervangen door ijswinkels of broodjeszaken, die vooral door toeristen bezocht worden.

Hoe vreselijk is dit alles, zou Olivier  Bommel zeggen. Maar wat doen die Amsterdammers zelf als ze naar een buitenandse stad gaan? Ik ben Amsterdammer en ging wel eens naar steden als Londen, Parijs, Madrid, Florence, Sevilla, Stockholm, Edinburgh en Berlijn. Ik wandelde door het centrum, bezocht restaurants of zaken waar je iets goedkoops kon eten of drinken. Ik deed daar, kortom, wat al die toeristen in Amsterdam doen. Er zijn slimme mensen die weten hoe ze daar geld aan kunnen verdienen.

Het is geen probleem meer van alleen bewoners en winkeliers in de binnenstad. Ook in De Pijp en Oost laat de drukte sporen na. "Voor je het weet, is het een probleem van de hele stad," zegt Hoffschulte. "We zitten in code oranje." Zullen we binnen de EU en in verdragen met de US, Japan, Rusland en China afspreken, dat we allemaal binnen eigen land blijven?

MIDDENKLASSE

Lodewijk Asscher, schrijft Trouw, verzet zich "tegen het oude denken waarin het zogenaamd goed is voor Nederland als de gewone man telkens maar onzekerder wordt", zei hij over de liberale plannen. "Dat is verraad van de middenklasse", aldus de man die lijsttrekker wil worden van de PvdA.

Ik dacht dat ik het politieke/maatschappelijke leven redelijk volgde, maar dat schijnt toch tegen te vallen. Zo wist ik niet dat hier en daar kennelijk gedacht wordt dat het goed is dat de gewone man telkens maar onzeker wordt en dat dat "het oude denken" is. Wie dachten dat dan en wanneer was dat? En zijn er dus nog steeds mensen die zo denken en, als ik Lodewijk goed begrijp, zijn dat liberalen? Dat zijn toch die mensen waar hij de afgelopen vier jaar zo hartelijk mee heeft samengewerkt?

Nu heeft Lodewijk dus doorgekregen dat hij - en met hem de PvdA - al die jaren de middenklasse heeft verraden. Dat is niet zo best, want bij die middenklasse moet de PvdA de komende verkiezingen haar stemmen halen. De liberalen, je mag ze ook VVD noemen, vissen in hetzelfde vijvertje en, zoals het er nu naar uitziet, met meer succes. Die hebben kennelijk nog niet door dat ze de middenklasse verraden hebben. Ik vraag me zelfs af of die middenklasse zelf zich wel verraden voelt.

Ik vraag me af of Lodewijk de klassen wel helemaal goed uit elkaar houdt en voor welke klasse de PvdA vroeger - ja, dat is lang geleden - op de bres stond. Ik ga niet zeggen dat de PvdA de onderste klasse verraden heeft. Ze is die klasse in de jacht op stemmen gewoon vergeten. Bij de middenklasse zijn meer stemmen te halen. Die moet je te vriend houden. Maar van oudsher voelt de middenklasse zich meer thuis bij de VVD, dan bij de PvdA, waarvan ze nog steeds denken dat die links is.

COPYCAT

Ik heb een hekel aan BN'ers met een levensbedreigende ziekte, bijvoorbeeld kanker, die daar uitgebreid en regelmatig in de media, dus ook in talkshows, verslag van doen en/of op bevraagd worden. Het is overigens ook een manier om van O(n)B(ekende)N(derland)er BN'er te worden.

Goed, dat gezegd zijnde, moet ik toch even iets kwijt. Trouwe lezers van dit blog weten dat ik drie goede vrienden heb die alle drie Jan heten. In de afgelopen twee maanden bleken twee van deze Jannen kanker te hebben. De ene heeft de ziekte van Kahler, de ander prostaatkanker. Eerstgenoemde heeft inmiddels bestralingen achter de rug, volgt nu chemotherapie, die weer wordt gevolgd door stamceltherapie. De ander wordt binnenkort geopereerd.

Aan die Jannen stuurde ik gisteren een e-mail met daarin de volgende tekst:

Het moet niet gekker worden. Het is echt niet zo dat ik per se hetzelfde (min of meer) wil meemaken als jullie. Ik heb ook nooit de rol van 'copycat' willen spelen. Maar toch: vanochtend was ik bij een dermatoloog die mij vertelde dat ik zeer waarschijnlijk een vorm van huidkanker had. Dat consult vond plaats in het gezondheidscentrum, maar aan het eind van de middag kon ik mij vervoegen in het BovenIJ Ziekenhuis, waar het melanoom, want dat was het, is verwijderd. Over tien dagen hoor ik nader, dan is er ook in het lab naar gekeken.

Het doet allemaal wel wat ironisch, bijna oneerlijk, aan. Als derde, binnen vrije korte tijd, in de rij hoor ik dat ik een vorm van kanker heb en als eerste word ik er, op de dag van de diagnose, van verlost. 31 oktober, als ook de hechtingen verwijderd worden, hoor ik of die 'verlossing' redelijkerwijs gezien voorgoed is.

Tenzij ik op 31/10 iets hoor wat vermeldenswaardig is, zul je mij niet meer horen over dat verwijderde melanoom.

O ja, bij die Jannen laat de prognose zich redelijk positief aanzien.  

ERFGOED

Zelfs op mijn leeftijd kom je af en toe een woord tegen dat je nog nooit eerder hebt gehoord of gelezen. Zo kwam ik gisteren in Trouw het woord 'dadererfgoed' tegen. Het gaat dan om historische gebouwen of andere objecten die doen denken aan duistere dingen uit ons verleden. Vlak na de oorlog vertikten sommige Utrechters het om over de Maliebaan te fietsen. De straat was besmet: er hadden NSB'ers en Duitsers rondgehangen die zich de statige villa's hadden toegeëigend. Nu fietsen er dagelijks honderden mensen over de laan. Ze hebben geen idee dat ze het voormalige stafkwartier van de Nederlandse SS passeren, en nog vijftien andere nazi-instituten.

Momenteel wordt de discussie tussen voor- en tegenstanders van het behoud van dadererfgoed gevoerd op één plek: een camping in Lunteren. Daar brokkelt naast de bungalows de 'Muur van Mussert' langzaam af. Vanaf een ingemetseld balkon hield Anton Mussert, voorman van de Nederlandse Socialistische Beweging (NSB), zijn 'hagespraken'. (NSB staat overigens voor Nationaal Socialistische Beweging.)

Ik kan me voorstellen dat iemand bepaalde plaatsen mijdt, omdat die onplezierige heinneringen oproept, bijvoorbeeld plaatsen die je met een verloren geliefde bezocht hebt. Ik heb daar geen last van. Ik kom in tegendeel graag op plaatsen die ik met Boukje bezocht heb, juist omdat ik daar mooie herinneringen aan heb. Ik ontmoet regelmatig een vrouw die als twee druppels water op Boukje lijkt: haar tweelingzus. Ik heb daar geen enkele moeite mee.

GAYBRA

Ik wist het niet, maar creationisten vind je niet alleen onder fundamentalistische christenen. Ook Harun Yahya, pseudoniem van Adnan Oktar, moet niets hebben van de evolutieleer. Zijn gedachtegoed, met name dat over homo's, schijnt goed te worden weergegeven in de flyer die onlang in Amsterdam West werd verspreid en waarin beweerd wordt dat zowel in het jodendom en christendom als in de islam homoseksualiteit verboden is. De Koran ken ik niet echt, maar ik weet wel dat er in de Bijbel bepaald onvriendelijke opmerkingen over homo's worden gemaakt. Het gaat nochtans wat ver om nu nog te beweren dat in HET christendom homoseksualiteit verboden wordt. Ik denk voorts dat tegen homoseksualiteit zijn eerder een cultureel dan een religieus verschijnsel is. Er zijn volgens mij nog aardig wat autochtone christelijke en joodse Nederlanders die zeer tegen homoseksualiteit zijn.

Er is nogal wat verweer tegen die vreselijke flyer gekomen. Zoals er, gelukkig, van officiële zijde vaak stelling wordt genomen tegen discriminatie van LHBT-mensen in het algemeen en homo's in het bijzonder. Dat stelling nemen neemt overigens, vind ik, soms merkwaardige vormen aan. Zo wist ik niet, dat je d.m.v. zebrapaden steun voor LHBT-mensen kon uitspreken, namelijk door zebrapaden de regenboogkleuren te geven:

Hier en daar wordt zelfs gesproken van 'gaybrapaden'. Ik weet daar nu van omdat ik in De Telegraaf las dat in Leiden een aantal jonge mannen zo'n veelkleurig zeebrapad had overgeschilderd en daarbij ook nog eens de nazigroet had gebracht. Een barman van een café dat dicht bij het zebrapad ligt filmde de actie en plaatste de beelden online. Als die barman het gezien heeft, moeten meer mensen het gezien hebben. De eigentijdse reactie op zo'n gebeurtenis is helaas niet de daders tegenhouden, maar het gebeurde filmen met je mobieltje en vervolgens het filmpje online plaasen.

Ik weet niet of buitenlandse bladen het bericht hebben overgenomen. Angelsaksische kranten zouden wat moeite gehad kunnen hebben met het woord 'gaybrapad'. Ze zouden gedacht kunnen hebben dat met een 'gay bra' een bh voor lesbiennes bedoeld zou kunnen zijn.

Bij Nu.nl las ik: Het zebrapad kreeg in 2015 regenboogkleuren om aandacht te vragen voor homo-emancipatie. In zijn algemeenheid ben ik zeer voor homo-emancipatie en steun daarvoor van officiële zijde, maar of het hier en daar aanbrengen van regenboogkleuren daar nu het beste middel voor is, betwijfel ik. Kunnen we nu ook een bus, tram of trein in regenboogkleuren verwachten? Het lijkt me genoeg dat we tegen homofobe religieuze fundamentalisten kunnen zeggen dat God/Jaweh/Allah zelf als eerste met die regenboog is gekomen.

BESTE

Dat er van tijd tot tijd wordt bekeken waar 'de beste' haringen, oliebollen of patatten te krijgen, daar zijn we inmiddels al aan gewend. Je kunt er verder niets mee, want hoeveel kans is er nou dat je een liefhebber van een bepaald product bent en dat de producent/leverancier van 'de beste' zich ook nog eens bevindt op een plek waarbij jij regelmatig in de buurt komt?

Als Het PAROOL nu pakweg 60 jaar geleden (in Amsterdam) op zoek was gegaan naar de beste tomatensoep dan had ik daar wat aan gehad. Op de tweede plaats staat namelijk Café The Corner. The Corner bevindt zich op de hoek van de Scheldestraat  en het Scheldeplein, vlakbij de RAI. In mijn jeugd kwam ik daar enkele malen per week, bijvoorbeeld als er weer eens een les was uitgevallen op de kweekschool die ik toen frequenteerde. De afstand tussen kweekschool en café was hoogstens 200 meter.

Als runner up heeft The Corner dus best goede tomatensoep, maar de beste, volgens de keurmeesters van Het PAROOL dan, eet je bij Café Restaurant Amsterdam. Echter, dat bevindt zich op de Haarlemmerweg, ter hoogte van de Westergasfabriek. Handig als je een keer een uitzending van DWDDrrrrr bijwoont. Kun je vooraf of na afloop een overheerlijke, neem ik maar aan, tomatensoep nuttigen.

Het artkel in Het PAROOL begint met: Het is weer herfst, en dat betekent: soep met ballen. Heb ik nou een rare smaak? Ik eet het hele jaar door wel eens soep met ballen. Als je al een soep met de herfst of de winter asscocieert is dat snert of bruinebonensoep, toch?

PRIJS

In mijn boekenkast staan aardig wat boeken van winnaars van de Nobelprijs voor literatuur: Pearl S. Buck, Herman Hesse, William Faulkner, Ernest Hemingway, Albert Camus, Boris Pasternak, Jean Paul Sartre, Heinrich Böll, William Golding, Nadine Gordimer, Toni Morrison, Günter Grass, J.M. Coetzee en Doris Lessing. De boeken van deze schrijvers heb ik nooit aangeschaft omdat ik zo nodig 'echte literatuur' wilde lezen en hebben. De boeken lekken mij de moeite van het lezen waard en meestal was dat ook zo.

Van de meest recente winnaar van de Nobelprijs voor literatuur heb ik helemaal niets in gedrukte vorm, ook helemaal niets op vinyl en vrijwel niets op cd. Als je daaruit de conclusie trekt dat ik geen groot liefhebber van het werk van Bob Dylan ben, heb je groot gelijk. Ik heb altijd gevonden dat Dylan absoluut niet kon zingen, althans niet op een wijze die ik aangenaam vond klinken. Mr. Tambourine Man bijvoorbeeld is best een aardige song, maar die werd veel beter gezongen door de Byrds:



Ik heb een cd en een dvd - en ergens ook nog vinyl - waarop Dylan met enkele nummers te horen is. Eén nummer daarvan hoor ik graag, maar dat zingt hij dan ook niet alleen, maar met een aantal andere zangers en muzikanten van naam, tijdens The Last Walz, het afscheidsconcert van The Band:



Dylan kreeg de Nobelprijs uiteraard niet voor zijn muziek, maar (volgens Wikipedia) "Voor het scheppen van nieuwe poëtische uitdrukkingsvormen in de grote Amerikaanse zangtraditie."

Omdat ik nauwelijks naar Dylan geluisterd heb, kan ik dus weinig zinnigs zeggen over zijn teksten, want ik ken ze niet. Maar wie kent Bob Dylan nog over een jaar of zeventig? Wie heeft er wel eens gehoord en zelfs gelezen van Gabriela Mistral? Die won de Nobelprijs in 1945 Voor haar lyrische poëzie, geïnspireerd door machtig gevoel, die haar tot symbool van het idealistische streven van de gehele Latijns-Amerikaanse wereld heeft gemaakt.

GENERALISEREN

Ene Daan Wijnants mag in Het PAROOL een paar open deuren intrappen. Dé bewoner bestaat (...) niet, net zo min als 'het volk', 'de Nederlander of 'de Amsterdammer'.

Daan ergert zich eraan dat te vaak in Tweets, in Facebook, maar ook in de pers en door bestuurders wordt gezegd dat 'de bewoners' of 'de Amsterdammmers' dit of dat vinden van een of andere 'probleem'. Als je als actie- of belangengroep maar hard genoeg iets roept, word je al gauw als de hele bevolking beschouwd die ergens een mening over heeft. Dat doet geen recht aan de diversiteit van de Amsterdammers en wordt politiek misbruikt (...). Veel Amsterdammers worden namelijk niet gehoord. (...) Zo'n generalisatie is een truc om afwijkende meningen en belangen te verdoezelen. (...) Dus laten we niet meer spreken over 'bewoners en ondernmers' maar over 'sommige Amsterdammers'.

Generaliseren doen ze echt niet alleen in Amsterdam. Denk maar aan 'al die asielzoekers', 'al die marokkanen'.

OPROEP

Zo'n 65 jaar geledem zat ik in de eerste klas van de HBS. De school was gevestigd in een oud herenhuis aan het Oosterpark. Ik kan me nog herinnerinneren dat een keer tijdens de geschienisles de klokken luidden van de dichtbij zijnde rooms-katholieke kerk. De geschiedenisleraar, maakte daar een wat spottende, maar welk leuke opmerking over.

Ik moest aan dat incident denken toen ik hoorde en, ik geloof in de Volkskrant, las dat SGP-leider Van der Staaij zei dat de SGP wil dat moskeeën geen dagelijkse gebedsoproepen met de woorden "Alahoe Akbar" meer mogen doen vanaf minaretten.

Al in 2007 zei de toemalige minister van Binnenlandse Zaken, Guusje ter Horst, op Kamervragen van dezelfde SGP dat in de gemeenste Maassluis al zeventien jaar die oproepen werden gedaan. Het is niet zo gek dat de SGP tegen die gebedsoproepen is. Als stoere Calvinisten zijn ze ook al behoorlijk tegen de rk kerk. In de twintiger jaren van de vorige eeuw hebben zo nog eens een kabinetscrisis veroorzaakt met een amendement tegen het gezantschap bij de paus.

Maar nu gaat het Van der Staaij ook om de 'islamisering' van Nederland, waar hij tegen is. Ik vrees dat hij dat niet alleen om relgieuze reden is, maar dat hij hier dicht in de buurt van Geert Widers komt. Hij vergeet er namelijk bij te zeggen dat bij het merendeel van de moskeeėn in Nederland er helemaal geen sprake is van die luidkeelse gebedsoproep. Het is net als bij die gezichtsbedekkende boerka's. Men maakt zich druk om een verschijnsel dat nauwelijks voorkomt.

VOLTOOID

We krijgen er, wellicht, een nieuw beroep bij: stervenshulpbegeider. Dan moet het wetsvoorstel van Schippers en Van der Steur wel zowel door de Eerste als door de Tweede Kamer aanvaard worden. Aanvaarding door de Eerste Kamer is allerminst zeker.

Op de website van de NOS staat het zo omschreven: In de visie van het kabinet mogen ' oudere' mensen met een consistente en weloverwogen doodswens - ook als ze niet ziek zijn - straks met hulp van een hulpverener een dodelijk middel innemen. Familie mag daarbij aanwezig zijn, maar het middel niet geven.

Tegenstanders, waaronder CDA en SP, waarmee ik het dus weer eens niet eens ben, vrezen dat ouderen door hun directe omgeving onder druk worden gezet: dan zijn ze van dat gedoe met die mantelzorg af.

Trouwe lezers van Beggartalk zullen niet verbaasd zijn als ik hier schrijf dat ik een warm voorstander van het kabinetsvoorstel ben. Ik zie nog wel wat uitvoeringsproblemen. Hoe oud moet je zijn om een stervenshulpbegeleider zo ver te krijgen dat zhij je inderdaad helpt? De oudjes die op tv commentaar gaven zaten dicht in de buurt van negentig jaar. Dan heb ik nog dertien jaar te gaan. Ik zal niet zeggen dat ik nu 'levensmoe' ben, maar de afgelopen twintig jaar waren niet de mooiste van mijn leven. Zoals ik wel eeens geschreven heb: "De glans is er vanaf." Dat is niet alleen een emotie, dat is een feit: ik leef al twintig jaar zonder Boukje, omdat 'de natuur' had geregeld dat haar leven voltooid was. Ik leef nu al een tijdje met beperkingen, maar dankzij geneesmiddelen en hulpmiddelen heb ik geen  dagelijkse mantelzorg nodig. Als dat wel zo wordt, zou ik van gedachten kunnen veranderen.

Ik vind het prima dat er mensen zijn die alle leven tot elke prijs in stand willen houden, ook het leven van hen die er zelf geen enkele prijs meer op stellen, maar ik bemoei me ook niet met hun leven. Ik zal echt niet bevorderen dat aan hun leven een einde komt. En waarom moet je eerst een bepaalde leeftijd bereikt hebben om voor stervenshulp in aanmerking te komen? Er zijn nog steeds vrij veel mensen die zonder enige hulp voor treinen of van hoge balkons springen of een mes in zichzelf zetten. Dat kan menselijker, al zal God er anders over denken.

HYPE

Van oudsher zijn wij, dacht ik, een melkdrinkend volkje. Jarenlang is ons verteld dat we veel melk moesten drinken, dat was gezond. Maar wat lees ik nu op de website van local2local? Die melk barst van de vrije radicalen en 'kwade' moleculen. Dat is namelijk A1-melk, die je overal kunt krijgen. Maar er blijkt ook A2-melk te zijn.

In Nederland drinken we vooral A1 melk en die melksoort is veel minder gezond (dan die A2-melk). Met die A1-melk heb je veel meer kans op hartkwalen en diabetes, althans volgens een Nieuw-Zeelandse producent van A2-melk. Volgens de Nieuw-Zeelandse voedsel- en warenautoriteit kletsen ze uit hun nek. Het verschil tussen A1 en A2 heeft te maken met de genen van de diverse koeienrassen, die de melk leveren.

Het is, geloof ik, nog niet zo ver, maar neem van mij aan dat binnenkort A2-melk een hype wordt. Er zjn genoeg gezondheidsfreaks in dit land die graag willen geloven dat A2-melk stukken beter is dan A1-melk en daar dus graag veel meer voor willen betalen. Goed voor boeren die het toch al moeilijk hebben door het afschaffen van het melkquotum. Let dus op als je weer bij het mlelkschap in de supermarkt staat. Misschien heeft een regionale veehouder de supermarkt zo ver gekregen zijn A2-melk nast de melk van Campina te zetten.

ONVOORSPELBAAR

Niets zo onvoorspelbaar als een puber op de fiets. Schrijft Het PAROOL. Ze slingeren, rijden naast elkaar, schieten net voor een auto langs. Maar kunnen ze daar wel iets aan doen? 'Door hun hersenontwikkeling zien ze vaak het gevaar echt niet.' (...) Pubers en verkeersveiligeheid zijn een ingewikkelde combinatie.

Teamalert, een verkeersveiligheidsorganisatie voor en door jongeren gaat met de jongeren in gesprek en laat hun zien hoe snel je iets kunt missen. Even bellen, een appje versturen of muziek luisteren tijdens het fietsen: je bent als jongere snel afgeleid.

Ik heb er niet echt, nou ja, helemaal geen, onderzoek naar gedaan, maar volgens mij zijn mensen in alle leeftijdsgroepen die tijdens het fietsen met hun mobiele telefoon bezig zijn en verkeersveiligheid een ingewikkelde combinatie. Hoewel, hoe ingewikkeld is dat eigenlijk? Iedereen die zich op de publieke weg begeeft moet zijn mobiele telefoon niet gebruiken. Ik had in het winkelcentrum waar ik dagelijks rondkar al heel wat voetgangers met mijn scootmobiel kunnen aanrijden, als ik die wandelende mobielgebruikers niet in de gaten hield.

Ik geloof direct dat de hersenen van pubers nog te onontwikkeld zijn om al het gevaar op de weg te onderkennen. Dat betekent alleen maar dat ze nog iets meer  dan anderen reden hebben om dat mobieltje tijdens het weggebruik in de zak te houden.

MINDERHEID

We hebben nu enkele jaren achter de rug waarin we geregeerd werden door een minderheidsregering. Weliswaar had deze regering een kleine meerderheid in de Tweede Kamer, maar in de Eerste Kamer moest ze steeds andere partijen ertoe bewegen voor haar wetten te stemmen. Ik vind zo'n minderheidsregering wel een goed idee. Immers, partijen die niet in de regering vertegenwoordigd zijn, kunnen zo meer invloed uitoefenen dan door alleen oppositie te voeren. Al een aantal jaren geleden heb ik daar uitvoerig aandacht aan besteed in het kader van een artikel over de gekozen minister-president, waarover ook nu weer gepraat wordt. Je kunt het hier lezen. Een opmerking daarin is inmiddels achterhaald. Daar wordt nog gesproken over de koning die een formateur aanwijst. Dat is inmiddelels afgeschaft.

GEWELDIG

Aanvankelijk was ik van plan naar het debat tussen Trump en Clinton te kijken, maar ik heb er toch van afgezien. Bij 'My Prime' van Ziggo kun je achteraf nog altijd kijken naar programma's die voorbij zijn. Dus al vroeg keek ik ernaar, maar na eeen paar minuten hield ik het al voor gezien. Hillary mocht deze keer beginnen en ze begon met te zeggen dat de VS zo'n geweldig land zijn. Donald kon daar mee instemmen.

De Amerikanen zijn een zeer chauvinistisch volk. Om de een of andere reden vinden ze dat ze het geweldigste, meest democratische land ter wereld zijn. Dat laatste klopt sowieso niet . Een aantal jaren geleden bracht The Economist een zgn. 'democracy index' uit. Aan de hand van een aantal criteria werd bepaald hoe democratisch een land is en werd een rangorde bepaald. In die rangorde kwam Zweden op de eerste plaats (cijfer 9,88), gevolgd door IJsland (9,71), Nederland (9,66), Noorwegen (9,55), Denemarken (9,52) en Finland (9,25). UIteraard scoorden de VS niet slecht, maar ze kwamen pas op de zeventiende plaats (8,22). Als je in een heel goede democratie wilt leven, zoek het dan vooral in een Scandinavisch land of Nederland.

Over een klein half jaar mogen wij ook weer stemmen. Wij hoeven gelukkig niet bang te zijn dat partijen komen met jaren oude bandjes waarop leiders van andere partijen hun opvattingen over seks bekend maken.

VERLEDEN

Laat me beginnen met duidelijk te stellen dat ik bepaald niet trots ben op 'ons' koloniale verleden. Ik zit niet te wachten op de terugkeer van die goeie, ouwe VOC-mentaliteit. Maar er is een tijd geweest dat namen uit dat verleden met de nodige trots werden verleend aan straten, lanen en pleinen in onze steden en dorpen. Ik kan me overigens niet voorstellen dat veel Nederlanders die, terwijl ze door de Coentunnel rijden, met enige trots denken aan Jan Pieterzoon Coen, de vierde en meest bekende gouverneur-generaal van de VOC. Er zijn zullen overigens ook weinig Nederlanders van een andere dan Nederlandse afkomst zijn, die bij het rijden door de Coentunnel getroffen worden door onaangename gedachten aan discriminatie. Toch wil, las ik in Trouw, de politieke bewefing DENK de Nederlandse straatnamen op de schop. Partijlid Farid Azarkan presenteerde donderdagavond, bij het televisieprogramma Pauw een 'ketenaanpak discriminatie'. (...) Denk wil in ieder geval namen uit het Nederlandse koloniale verleden schrappen. Zo zullen de Coentunnel en de Piet Heintunnel anders gaan heten. Jeroen Pauw en Gerard Spong suggereerden in de uitzending dat ook straatnamen vernoemd naar mensen als Michiel de Ruyter of generaal Spoor op de schop moeten.

Hoeveel Nederlandse Nederlanders zullen als ze onverhoeds door de Generaal Spoorstraat of -laan rijden direct denken aan de politionele acties in toenmalig Nederlands Indië? De Marokkaanse, Turkse en Surinaamse Nederlanders die hier geboren zijn en hebben schoolgegaan weten net zo veel (oftewel net zo weinig) over generaal Spoor, dus hoe erg is het voor hen met de naam van die generaal geconfronteerd te worden?

Piet Hein en Michiel de Ruyter zijn bekend als zeehelden. Alleen zij die zich wat verder in de vaderlandse geschiedenis hebben verdiept (en hoeveel zijn dat er nu?) weten dat die mannen zich niet altijd correct hebben gedragen t.o.v. de uit Afrika afkomstige of aldaar wonende bevolking. Als ik Turkse Nederlanders op stang zou willen jagen (quod non) begin ik niet over Piet Hein of Michiel de Ruyter, maar over de Armeense genocide.

Ik zeg het nog maar eens: ik ben er helemaal voor dingen uit onze samenleving te verwijderen die bij anderen tot ergernis of gevoelens van gedicrimineerd worden leiden, dus schaf die Zwarte Piet maar af. Maar zullen we het niet gaan overdrijven? Ik kan ook nog wel wat bedenken. Ik heb al op de lagere school (zo heette vroeger de basisschool) geleerd dat Don Fadrique Álvarez de Toledo (hier beter bekend als Don Frederik, zoon van de bekendere Hertog van Alva) als commandant van de Spaanse infanterie tijdens de 80-jarige oorlog hier, in naam van de Spaanse koning, behoorlijk heeft huisgehouden en velen heeft vermoord in o.a. Mechelen, Zutphen en Naarden. We mogen ook de Spaanse Furie niet vergeten. Maar toch wordt van mij verwacht dat ik bij bepaalde gelegenheden meezing dat ik de Koning van Spanje altijd geëerd heb. O, moet ik dat wat anders zien? Nou, ik zing mooi niet mee!

NEDERLANDERS

De partij DENK wil af van de termen 'allochtoon' en 'autochtoon'. In plaats daarvan, schrijft Trouw, moeten mensen termen als Marokkaanse Nederlander, Turkse Nederlander of Surinaamse Nederlander gebruiken. Oké, dan hebben we 'allochtonen' grotendeels gecovered. Ben ik, tot nu toe autochtoon, dan een Nederlandse Nederlander? Is Fatima Moreira de Melo een Portugese Nederlandse? Is Ramses Shaffy, posthuum, een Egyptisch/Franse Nederlander? Is Eva Jinek een Tsjechisch/Amerikaanse of een Amerikaans/Tsjechische Nederlandse? Of gaan we alleen een andere nationaliteit of etniciteit extra vermelden als die, bij groepen Nederlandse Nederlanders ("Willen jullie meer of minder Marokkanen?") tot dicriminerende gedachten/uitingen leidt?

Ik meen te begrijpen dat die mensen van DENK tegen discriminatie zijn, maar denken ze die nou echt te voorkomen door de termen autochtoon en allochtoon af te schaffen? (O jé, nou noem ik autochtoon eerst. Vind ik die het belangrijkst?) Er worden veel meer (groepen) mensen gediscrimineerd, die toch echt Nederlanders zijn. Gaan we het nu ook hebben over Nederlanders met een beperking, vrouwelijke Nederlanders, senior-Nederlanders, LGBT-Nederlanders? Joodse Nederlanders zal wel wat te gevoelig liggen. Geldt dat ook voor Roma en Sinti Nederlanders?

Na diverse generaties zullen er nog steeds Nederlanders  zijn die Ramlal, Loukili of Çakir heten. Hoe lang blijven we die Surinaamse, resp. Marokkaanse en Turkse Nederlander noemen? Ik haal wat familienamen van een website: Albert, Baljé, Becu, Behage, Benteyn, Bommeljé, Brevet, Cappon, Cevaal, Claerbout, Le Clercq, Corré, Du Bois, Dusarduijn, Ghesquière, Hennequin, De Hullu, Lefeber, Luteijn, Mazure, Mesu, Midavaine, Moggré, Mullié, Neuféglise, Oreel, Passenier, Poissonnier, Porrey, Provoost, Risseeuw, Schoonaard, Sohier, Suwijn, Tack, Tavenier, Triou en Wattez. Dat zijn namen van Franse Hugenoten die in de 17e en 18e eeuw naar Nederland kwamen. Hebben we die ooit Franse Nederlanders genoemd of gaan we dat alsnog doen?

Ik ben bang dat DENK door het blijven benadrukken van die niet-Nederlandse komaf discriminatie eerder bevordert dan voorkomt. Zullen we gewoon iedereen die een Nederlands paspoort heef gewoon Nederlander noemen? Dat doen we toch ook met Friezen, Zeeuwen, Brabanders en Limburgers?

O ja, als men mij in het buitenland vroeg waar ik vandaan kwam zei ik nooit "Nederland", maar "Amsterdam". Ik voel me geen Nederlander, maar Amsterdammer.

SPANNEND

Gebeurt er een keer iets spannends in mijn woonomgeving, ben ik in een ander deel van de stad. Gisteren was het volgens mij weer eens tijd voor de kapper. Ik ga nog altijd naar dezelfde kapper die ik frequenteerde toen ik nog in mijn vorige woning in het stadsdeel De Baarsjes woonde. (Dat was toen 'om de hoek'.) Het was al weer de tweede keer sedert mijn 'vakantie' in Zwartewaal. Het is niemand opgevallen (niemand heeft er tenminste spontaan een opmerking over gemaakt) dat ik de vorige keer mijn kapsel tamelijk drastisch veranderd heb.  Tot dan toe kortte Karin (de kapster) mijn haar altijd met de schaar in. Toen vroeg ik haar het met de tondeuse nog korter te maken. Behalve wassen hoef er nu echt niets meer aan te doen. Zoveel haar had ik al niet meer, maar nu is mijn hoofd bijna kaal en het bevalt me prima.

Maar goed, thuis gekomen, deelde ik de lift met een medebewoonster van de flat. Ze vroeg of ik 'het' gezien had. Ik wist niet wat ik gezien moest hebben.

Dagelijks ga ik via dat zebrapad het winkelcentrum in. In het pand links bevind zich een filiaal van de ABN-AMRO, waar ik af en toe wat geld uit de muur haal. Gisteren was het winkelcentrum tijdelijk afgesloten, want er zou een bom in dat bankfiliaal liggen. Natuurlijk lag er niets, dus toen ik naar AH ging stonden er een eindje verderop nog wat agenten en dat was het dan. Aan het dreigingsniveau is bij mijn weten niets veranderd.

KRULSPELD

Een dezer dagen ga ik naar een tentoonstelling in de Nieuwe Kerk. Daar wil ik krulspelden bekijken. Heb ik dan wat met krulspelden? Nee hoor, maar het gaat hier niet om zomaar krulspelden, maar om krulspelden die het haar hebben vormgegeven van niemand minder dan Marilyn Monroe.

Vrijdag a.s. zou Marilyn 90 jaargeworden zijn. De Stichting Zonnebloem, las ik in Het PAROOL, brengt dan - het is vrijdag ook nog eens Nationale Ouderendag - een aantal oudjes die ook op die dag 90 jaar worden naar de tentoonstelling, waaronder een agenda, krulspelden en een ivoorwitte cocktailjurk. Alles bij elkaar zijn er 250 objecten te bekijken.

In mijn jonge jaren was Marilyn Monroe, althans volgens Wikipedia, een sekssymbool. Het beeld hieronder, uit de film 'The Seven Year Itch', was daarvan een voorbeeld, dat vandaag de dag alleen in zeer conservatieve kringen nog enig opzien zou baren.

Monroe heeft in zo'n dertig films gespeeld, waarvan ik er maar één gezien heb, 'Some Like it Hot', met Tony Curtis en Jack Lemon. Niet zo lang geleden heb ik hem nog eens op tv gezien. Ik vond hem nog steeds de moeite waard.

Voor alle duidelijkheid: natuurlijk ga ik niet echt naar die tentoonstelling. Er zijn actrices die ik stukken beter en mooier vond, maar in hun krulspelden ben ik ook niet geïnteresseerd.

WELSTAND

Op zich is het natuurlijk niet zo gek dat de gemeente ervoor zorgt dat alles wat er gebouwd wordt en wat daar aan vastgemaakt wordt er een beetje aardig uitziet. Gemeentes hebben daarom welstandscommissies (vroeger: schoonheidscommissies) die het gemeentebestuur adviseren. Toch zie je af en toe gebouwen waarvan je je afvraagt: hoe hebben ze dat ooit kunnen goedkeuren? Het zogenaamde 'Maupoleum' in Amsterdam was daarvan ooit een treffend voorbeeld, dat zeer terecht uiteindelijk is afgebroken.

In de Haarlemmerbuurt, in Amsterdam, maakten veel middenstanders, met name horeca-uitbaters, tijdens de recente zonnige, warme dagen gebruik van zonneschermen, zodat klanten ook buiten in de schaduw konden zitten. Bestuurders of ambtenaren/handhavers van Stadsdeel Centrum vonden dat om een of andere reden geen gezicht (paste dus niet bij de 'Welstand') en vonden dus dat die zonweringen moesten verdwijnen.

Nu moet zelfs de gemeenteraad zich met deze zaak bezighouden. Ik ben twintig jaar ambtenaar geweest. Ik heb (dus)  niets tegen overheden en ambtenaren, maar hoe bureaucratisch moet je zijn om je druk te maken over zonweringen die 'het gezicht' van een straat of buurt (zouden kunnen) bederven?

PROFILEREN

Allochtone Nederlanders worden relatief bezien veel vaker ten onrechte aangehouden door de politie dan autochtone Nederlanders. Dat is een gevolg van 'etnisch profileren'. (Een Marokkaan in een Mercedes, waar doet hij het van?)

In het nieuws hoorde ik erbij zeggen, dat er geen sprake was van bewuste discriminatie door de agenten. Moeten we ons daardoor beter voelen? Nou, ik niet. Ik vind het buitengewoon verontrustend dat veel van onze ordehandhavers zich zonder dat zij het zich realiseren en wij het weten zich racistisch/discriminerend gedragen. Ik vrees dat het buiten de politie niet veel anders is.

AFSLUITEN

Al twee keer heeft de politie de Kalverstraat af moeten sluiten, omdat er werd gebeld door winkelend publiek: ze kwamen de winkels niet meer uit. Dat schrijft Het PAROOL onder de kop

Politie slaat alarm: overvol Amsterdam kan gevaar zijn

Ik had niet het idee iets nieuws te lezen. Ik ben al jaren niet meer in de Kalverstraat geweest. Dat heeft niets te maken met het feit dat ik me al enige tijd alleen nog met een rollator of een scootmobiel voortbeweeg. Ook toen ik nog redelijk goed ter been was liep ik van Munt naar Dam en vice versa altijd over het Rokin, nooit door de Kalverstraat. In de eerste plaats omdat er nauwelijks winkels zijn die mijn klandizie verdienen, in de tweede plaats omdat het er altijd, zeker tegen de tijd van de zogenaamde feestdagen, idioot druk is en ik haat menigtes.

De poliie maakt zich overigens niet alleen druk over de drukte in de Kalverstraat. In de 'Negen straatjes' en op de Wallen schijnen regelmatig ook vrij veel mensen rond te lopen. Er hoeft maar iemand een rotje te laten ontploffen en iedereen denkt aan een terreuraanslag, begint te hollen en stel je dn dan de chaos maar voor.

Daar komt nog eens bij dat de politie niet aan haar gewone werk  (bonnen uitschrijven, zakkenrollers arresteren, van die dingen) toekomt, omdat ze te veel bezig is als een soort gids als die bij een Disney park. (Waar is Artis? Waar kan ik een fiets huren?) Ik ben nog opgevoed met de gedachte dat als je iets wilde weten in een plaats waar je niet bekend bent, je dat aan de eerste de beste agent vraagt. Wordt die service nie meer verleend? En zullen we nu eens ophouden met het gezeur over 'teveel toeristen' in Amsterdam?

DISCUSSIE

Het hele Sinterklaasfeest interesseet me geen bal. De discussie over Zwarte Piet doet me dus ook niet wakker liggen. Maar als er weer eens over gepraat of geschreven wordt, ga ik er natuurlijk wel over nadenken. Ik vermoed dat een behoorlijke meerderheid van de blanke Nederlandse bevolking Sinterklaas een leuk feest vindt en geen enkele racistische associatie bij het verschijnsel Zwarte Piet heeft. Wat ik niet begrijp is dat de tegenstanders het ook voortdurend hebben over rode lippen en oorringen. Zijn dat ook racistische uitingen?

Maar goed, ik constateer dat een deel van de zwarte Nederlandse bevolking,  als men zich al niet gediscrimineerd voelt, zich in ieder geval ergert aan al die Zwarte Pieten. We kunnen die mensen een groot plezier doen door er vanaf te zien die hulpjes van Sinterklaas letterlijk zwart te maken. Ik ben het er helemaal mee eens dat het Sinterklaasfeest tot onze Nederlandse cultuur behoort, maar laten we eerlijk zijn: het is vooral het (groot)winkelbedrijf dat baat heeft bij dit volksgebruik. Kerkgang was ooit ook een nationale gewoonte, maar we kunnen redelijk goed zonder. Is het nu zo'n groot offer die Zwarte Pieten een wat ander kleurtje te geven?

SPONSORS

Sinds IS op ruime schaal terreur is gaan uitoefenen hoor je niet zo veel meer over Al Qaida. Maar in Amerika zijn ze er nog lang niet mee klaar. Recentelijk heeft het Congres in grote meerderheid (97 tegen 1 stemmen in de Senaat en 348 tegen 77 in het Huis van Afgevaardigden) een veto van Obama weggestemd tegen de wet Justice Against Sponsors of Terrorism Act. Trouw schrijft daarover. Amerikaanse nabestaanden van de aanslagen op 11 september kunnen binnenkort Saoedi-Arabië aanklagen, omdat diens regering de aanslagplegers zou hebben gesteund.

Dat er verhalen de ronde doen over betrokkenheid van de Saoedische regering bij de aanslagen van 9/11 is voor een belangrijk deel te danken aan de Amerikaanse regering zelf. Onderzoekers die daarover duidelijkheid probeerden te scheppen, stuitten naar eigen zeggen op verzet. (...) Critici wisten wel waarom: Washington wilde haar bondgenoot niet tegen de schenen schoppen. (...) Van het officiële (overheids)rapport over de aanslagen bleven 29 pagina's geheim, pagina's die over Saudi-Arabië gingen.

Een opmerkelijke passage in het artikel is deze: Saoedi-Arabië heeft een zekere reputatie als het gaat om het steunen van extremistische groeperingen. In de jaren '80 en '90 steunde het de moedjahedien in Afghanistan, die streden tegen de Sovjettroepen. Een deel van die strijders sloot zich later aan bij Al-Qaida. Nou, Saoedi-Arabië heeft niet als enige die reputatie. Die moedjahedien, waaronder de Taliban, werden even hard gesteund door  de VS. Het wachten lijkt me nu te zijn op de slimme advocaat die de Amerikaanse overheid aanklaagt als sponsor van terrorisme. Er zijn al ruim voldoende 'mad conspiracy theorists' die er heilig van overtuigd zijn dat de Amerikaanse regering achter de aanslagen op de twin Towers zat.