RECORDS

Het warmste jaar. De warmste december. De warmste kerst. De warmste jaarwisseling zullen we over een paar dagen ook nog wel beleven. Kunnen we er nou eens over ophouden? Zo langzamerhand moet toch iedereen wel weten dat we nog steeds bezig zijn de aarde onleefbaar te maken voor volgende generaties. Nog een paar weken en we kunnen genieten van de vroegste tulpen en narcissen ooit. Nog nooit eerder hebben we zo vroeg de terrasssen bevolkt.

Als alles tegenzit krijgen we ook de natste zomer ooit. Doe me dan een plezier en blijf er niet over doorzeuren.

ZINGEVING

Toen ik nog wat jonger was dan nu, was 40 een gevreesde leeftijd. Dan begon het oud worden. Dat gold echt niet alleen voor vrouwen. Een vriend van mij, een paar maanden jonger dan ik, raakte bijna in een depressie rond zijn veertigste. Hi vond het een beetje vreemd dat het mij niets deed.

Uit een artikel in Het PAROOL begreep ik dat er ook zoiets bestaat als een dertigersdilemma of dertigersdip. Maar waar begin dat artikel mee? Vergeet het dertigersdilemma. Debatcentra hebben een nieuwe doelgroep gevonden: de twintiger. Thema-avonden over zingeving blijken enorm populair.

Het programma Het Twintigersdilemma: tussen dip en depressie is pas op 20 januari (in Felix Meritis), maar het was deze week al binnen een dag uitverkocht.

Ja, debatcentra willen ook graag blijven bestaan en er zijn ook voldoende deskundologen die graag hun economische voortbestaan willen handhaven. 'Zingeving' is een lekker eigentijds begrip. Zingeving moet het zijn! Wie ben ik, wat wil ik, wat is een goede relatie, waar gaan we naartoe? Dat soort werk. Ik ben ook twintig (en nog wat) geweest. Dat soort vragen zal ik toen ook wel eens gehad hebben. Sterker nog: als dertiger, veertiger, vijftiger en zestiger had ik ze ook wel eens. Zelfs nu willen ze zich nog wel eens voordoen. Maar ik peins er niet over een antwoord daarop te zoeken in Felix Meritis, De Rode Hoed, De Balie, of wat voor debatcentrum dan ook, onder leiding van wat voor goog dan ook.

Doelgropen worden bedacht door reclamemakers en andere personen die hun medemens geld uit de zak willen kloppen.  De social media hebben het wel erg gemakkelijk gemaakt de doelgroep te benaderen en de onderlinge sociale druk binnen die groep zorgt ervoor dat veel van de groepsleden daar ook nog intrappen.

DREIGING

Ik ben geaboneerd op de Correspondent, een digitale krant, die vooral de achtergronden van het dagelijks nieuws belicht. Gisteren las ik daarin: Geert Wilders heeft de macht al in handen, nog voor hij de verkiezingen goed en wel heeft gewonnen. Zijn oproepen tot verzet sorteren zelfs effect als het slechts bij de suggestie van verzet in het lokale sufferdje blijft.

Waar ging het artikel over? Het zwembad in Ede, dat normaliter op Eerste Kerstdag gesloten zou zijn, zou gisteren toch open zijn (een initiatief van medewerkers van het zwembad). De bewoners van een AZC in Ede zouden gratis mogen zwemmen. Maar: Een man uit Lunteren, vader van vier, had in een open brief in het lokale sufferdje de burgemeester met ‘ongeregeldheden, zoals in Geldermalsen' gedreigd. (Onderstreping toegevoegd. Lees hier de hele ingezonden brief.)

Want - hoor hier de stem van Calimero bij - hij moest wel betalen voor het zwemmen van zijn kinderen ("4x790=3160"), en de vluchtelingen mochten gratis.

Het COA wist geen betere manier van reageren dan het zwemmen af te gelasten.

In de hele periode, pakweg sinds de aanslag op Charlie Hebdo, van verwacht terorristisch geweld, kwam het feitelijk gepleegde geweld, resp. het dreigen daarmee, tot nu toe uitsluiten van de zijde van autochtone Nederlanders. Dat is niet uitsluitend het werk van Geert Wilders. Als het voor een vertrekkend korpschef van de nationale politie vaststaat dat ook hier een aanslag gepleegd zal worden moet hij dat opnemen met de verantwoordelijke politici. Hij moet daarover niet met de Telegraaf praten. Zo draagt hij alleen maar bij aan het creëren van een voedingsbodem voor de waanideeën van Wilders en zijn volgelingen.

SMULLEN

Zo zal mijn 'kerstdiner' van vanavond eruit zien. Je moet er alleen nog een spiegelei bij denken. In zeer veel goedkope Zweedse eetgelegenheden, zoals stationsrestauraties en restaurants bij supermarkten, vind je deze maaltijd op het menu als 'Pyttipanna med stekt ägg och rödbetor', oftewel pyttipanna met gebakken ei en rode biet. Vaak is het 'Dagens rätt', menu van de dag.

De pyttipanna bestaat uit dobbelsteenjes aardappel, stukjes spek en ui. Met de (voor)bereiding van de maaltijd ben ik hooguit een kwartier bezig.

Ik at dit gerecht voor het eerst in 1959 in het restaurant van het Centraal Station van Stockholm. Tijdens al mijn daaropvolgende veertien vakanties in Zweden heb ik het minimaal één keer, maar meestal vaker, gegeten. Een kok zal er geen Michelinster mee verdienen, maar in al zijn simpelheid is het een van de lekkerste maaltijden die ik ken.

Dat wordt weer smullen vanavond.

MODEL

De Telegraaf had gisteren groot nieuws: Hét gezicht van de inzamelingsactie 3FM Serious Request 2015 blijkt een model. Volgens een woordvoerder van de NPO worden voor de campagnes van de radiozender altijd professionals gebruikt.

Ik maar denken dat de mensen van BNN en het Rode kruis bij de voorbereiding van de uitzending van Serious Request met een cameraploeg in de puinhopen van Aleppo, Homs en/of Damascus op zoek zijn gegaan naar een meisje dat ondanks barre omstandigheden gewoon naar school bleef gaan.

Gelukkig is er een media-ethicus die de vinger op de zere plek weet te leggen: Media-ethicus Huub Evers vindt de aanpak niet deugen. „Ik denk dat je hier toch wel het woord misleiding mag gebruiken." In welke wereld leeft die Huub eigenlijk?

Ik volg de uitzendingen van Serious Request niet echt, maar af en toe zie ik wel een stukje. Als mensen proberen geld in te zamelen voor een goed doel, moet je niet al te kritisch zijn over de middelen waarmee men dat doel tracht te bereiken. Dit is al weer de zoveelste Serious Request. Ik heb de indruk dat inmiddels het doel is: meer geld inzamelen dan de vorige keer. Ik heb het idee dat veel mensen die naar dat plein in Heerlen komen om daar euro's door de brievenbus te gooien, zich niet realiseren dat ze bezig zijn de opleiding van islamitische kinderen/toekomstige vluchtelingen te financieren.

Vanavond, geloof ik, mogen die dj's weer vast voedsel tot zich nemen en kunnen 'wij' weer eens, op kerstavond nog wel, collectief een warm gevoel hebben.

HAVEN

Weet je nog van die milieuconferentie in Parijs? Daar werden van die mooie afspraken gemaakt om de uitstoot van broeikasgassen zoveel mogelijk te beperken. Volgens mij nam Australië ook deel aan die conferentie en heeft het ook de afspraken ondertekend.

Wat gaan ze in Australië nu doen? Ze gaan, volgens nos.nl.  een enorme kolenhaven aanlegggen.

Kolen worden uit de grond gehaald om te verbranden, meestal om energie op te wekken. Als je "een enorme kolenhaven" gaat aanleggen, ben je kennelijk van plan nog heel veel kolen uit de grond te halen en die ergens te verbranden. Bij de verbranding van 1 kg steenkool komt 2,6 kg CO₂ vrij. Wordt daar de CO₂ bijgeteld die het transport, het winnen en opslaan ervan produceren, dan komt de uitstoot op zo’n 3,1 kg CO₂ per kg steenkool, las ik bij Wikipedia. Hoeveel kilo kolen zou er bij die haven opgeslagen kunnen worden?

Ik herinner me nog het boek 'On the Beach' van Nevil Shute, dat later ook verfilmd werd. Wikipedia schrijft daarover: Dit boek beschrijft de laatste maanden van het menselijk bestaan op aarde, nadat het noordelijk halfrond is vernietigd door een atoombomaanval en alleen de bevolking van Australië nog enige tijd te leven heeft. In 'On the Beach 2' kun je 'atoomaanval' vervangen door 'gevolgen CO₂-uitstoot.

Zouden ze in Australië geen kleinkinderen hebben?

60.000

Theodor Holman (1953) is columnist, schrijver, televisie- en radiomaker. Elke dag, uitgezonderd zondag, lees je hier zijn column uit Het Parool. Zo begint iedere dag de column van Theodor Holman in Het PAROOL. Op 19 december schreef hij o.a.: Ik moest voor de zoveelste keer aanhoren dat ik een PVV'er ben, et cetera, et cetera.
Veel mensen ergeren zich er-aan dat ik voortdurend schrijf dat ik last heb van vrees. Daarvóór schreef hij: Iemand die zich aan mij ergerde vroeg me laatst in het Vondelpark: 'Denkt u er weleens over na dat er onder de vluchtelingen ook kinderen worden geboren en dat die minder kansen hebben dan uw kleinzoon en kleindochter?'

Ik antwoordde: 'Daar denk ik wel degelijk over na. Daarom denk ik dat het goed is als we hier niet te veel vluchtelingen opnemen, anders gaat onze welvaartsstaat kapot. Dan kunnen we onze sociale voorzieningen niet meer betalen. Dan worden de lasten te hoog. En dan heeft niemand meer een vangnet.' 

Theodors opvatting is de mijne niet, maar dat maakt hem niet direct PVV'er. Maar het idee dat het opnemen van 60.000 vluchtelingen onze welvaartsstaat kapot maken vind ik niet alleen nogal twijfelachtig, ik vind het behoorlijk egoïstisch.

Op 18 december publiceerde Theodor in zijn columsn een 'gedicht' dat ik hier volledig citeer:

Geef mij maar 60.000 joden
Of 60.000 christenen
Geef me 60.000 kinderen
Of 60.000 atheïsten
Maar liever hier geen islamieten

Geef me 60.000 homo's
Geef me 60.000 hoeren
Geef me 60.000 zwarten
Of 60.000 gelen
Maar liever hier geen islamieten

Geef me 60.000 kunstenaars
Geef me 60.000 werklozen
Geef me 60.000 psychiatrische patiënten
Of 60.000 zigeuners
Maar liever geen islamieten

Geef me 60.000 feministen
Geef me 60.000 marxisten
Geef me 60.000 Freek de Jonges, Claudia de Breijs of Dolf Jansens
Geef me 60.000 Fred Teevens
Maar liever geen islamieten

Want ik hou zo van mijn vrijheid
Ben je islamiet en woon je hier,
geniet - ik zal je geen haar krenken,
maar je wel van je geloof af redeneren

Mijn wapens zijn de logica en rationaliteit
Ik zal je vragen mijn ongelijk te bewijzen.
Ik zal niet schelden, maar ik zal de draak moeten steken
met je god en je godsdienst.

Waarom?
Omdat ik vrees.
Omdat mijn credo luidt: Tegen de dood.
Tegen de angst.
Voor de Liefde.

Theodor was bevriend met Theo van Gogh. Ik kan me voorstellen dat de moord op Van Gogh hem negatief over moslims doet denken. Maar als je wapens "de logica en de rationaliteit" zijn, moet je kunnen uitstijgen boven je vrees voor fundamentalisten.

Iemand een PVV'er noemen is niet niks. Ik zou het als een grove belediging beschouwen als ik zo genoemd werd. Maar als iemand na het lezen van dat 'gedicht' Theodor een PVV'er zou noemen, zou ik dat wel begrijpen.