GELIJK

Dat moslims, met name die van de meer fundamentalistische denominaties, tot de meest verschrikkelijke wreedheden en ander verwerpelijk gedrag in staat zijn, daar zijn 'we' inmiddels wel van overtuigd. We mogen natuurlijk niet vergeten dat ook christenen hebben moeten afleren dat het doden van on- of andersgelovigen of heksen niet direct de goedkeuring van hun Opperwezen kon wegdragen.

Voor veel westerlingen is het Boeddhisme het schoolvoorbeeld van een vreedzame levensovertuiging. (De) Boeddha was geen god, maar een mens, wiens bestaan, anders dan dat van Jezus, wel degelijk schijnt vast te staan. Hij bereikte door meditatie spirituele verlichting, wat dat dan ook moge betekenen. In navolging van hem wordt ook in Nederland onder leiding van Boeddhistische leraren heel wat af gemediteerd. Het moet voor veel Nederlandse leerlingen een schok geweest zijn te vernemen dat sommige van hun verlichte leraren zich schuldig maken aan seksueel misbruik.

Bootvluchtelingen varen niet alleen over de Middellandse zee. Er zijn er ook duizendende in Azië, die soms maanden ronddobberen. Ze behoren veelal tot de Rohingya, een etnische, overwegend soennietisch islamitische, bevolkingsgroep, die een minderheid vormt in het overwegend Boeddhistische Birma, waar ze als ongewenste vreemdelingen beschouwd, gediscrimineerd en vervolgd worden. Het mag in dit verband opvallend genoemd worden dat Aung San Suu Kyi,

de winnares van de Nobelprijs voor de vrede voor haar geweldloze strijd voor mensenrechten in Birma, zich nog niet publiekelijk heeft uitgelaten over het lot van de Rohingya. Ik vrees dat Boeddhisten net mensen zijn. Zou deze Nobelprijswinnares denken: 'Alle mensen zijn gelijk, maar Boeddhisten zijn meer gelijk dan Rohingya?

GAY

Het PAROOL bevatte zaterdag een artikel onder de kop Dé 5 plekken om het Songfestival te kijken in Amsterdam. Die vijf plekken waren diverse over de (binnen)stad verspreide bars. De finale van het Songfestival kijken is in Amsterdam het toppunt van kneuterigheid. Dat werd er nog even bij vermeld.

Bij elke bar werd een bijzonderheid vermeld. Bij de vijfde, Vondel CS, stond: Enige café in het rijtje zonder duidelijk gaysignatuur. Daar kan ik dan weer uren over nadenken.

Is er een duidelijke relatie tussen homoseksualiteit en interesse in het Songfestival? Zijn het juist homo's en lesbo's die het leuk vinden om 'met z'n allen' naar het songfestival te kijken onder het genot van een drankje en een knabbeltje? Zijn zij kneuteriger dan hetero's?

Wil je een beetje eigentijds zijn, dan moet je je tegenwoordig meteen ook afvragen: En hoe zit het nu met de relatie van biseksuelen en transgenders met het songfestival? Is die al of niet van het kneuterige soort? Hebben die ook hun eigen bars om gezamenlijk van het songfestival te genieten? Los daarvan: in elke kroeg waar ze normaliter de tv aan hebben staan, omdat die afschuwelijke Amerikaanse gewoonte ook hier steeds meer veld wint, hebben ze hoogstwaarschijnlijk ook op het songfestival afgestemd. Daar keken dus, mag je aannemen, voornamelijk hetero's naar. Wilden die niet weten welke de vijf voor hun meest geschikte  bars voor festivalgenot waren?

BEDEKKING

Hoe vaak zal het nu voorgekomen zijn dat iemand met een integraalhelm of bivakmuts op zijn/haar hoofd gebruik wilde maken van het openbaar vervoer, of een school, ziekenhuis of overhoudsgebouw binnen stapte? Ik vermoed niet heel erg vaak. Toch wordt het binnenkort verboden en kan overtreding van dat verbod je zomaar € 405,00 kosten.

Terecht wordt de hierbedoelde wetgeving in de wandeling het 'boerkaverbod' genoemd, want daar is het om begonnen.

'We', in het bijzonder Geert Wilders en consorten, willen niet dat er (maximaal) 500 vrouwen in Nederland een boerka of nikab dragen. Alleen die verbieden lijkt te veel op aantasting van de vrijheid van godsdienst, dus worden de integraalhelm en de bivakmuts er maar bij gesleept.

Je zal mij niet horen zeggen dat ik het dragen van een boerka of nikab toejuich. Het is een door mannen bedachte en geëiste gewoonte. Ik zou het mijn vrouw, hoe mooi en aantrekkelijk ze ook was (en dat was ze!) niet willen aandoen. Bovendien gunde ik iedere andere man naar 'mijn' mooie vrouw te kijken.

Op straat mag je nog wel gezichtsbedekkende kleding dragen. Dat is wel handig, want dan mag je, voorafgaande aan je overval op een juwelier of andere middenstandszaak vast op straat ruim van tevoren je bivakmuts opzetten, zodat je niet zo makkelijk herkend wordt op de beelden van bewakingscamera's.

MARKTPLAATS

Je kan van de VVD zeggen wat je wil, maar inventief is ze wel als ze wil bezuinigen op overheidsuitgaven. In Amsterdam, las ik in Het PAROOL, ligt nu de OBA, de Openbare Bibliotheek Amserdam, onder vuur. Om een voorbeeld te geven: Er liggen te veel bibliotheken dicht bij elkaar in de buurt. Oftewel: wie een boek wil lenen en lezen, (of gewoon een krant of tijdschrift lezen in de leeszaal) moet daar maar een beetje moeite voor doen in de vorm van een flink stuk lopen of fietsen. De gemiddelde VVD-er ziet er immers ook geen been in met zijn auto helemaal naar het centrum te rijden (en duur te parkeren!) om daar bij Atheneum of Scheltema het boek aan te schaffen dat je volgens WDDRrrrrr belist moet hebben (let wel: ik zeg niet: 'moet lezen').

Maar het echte inventieve komt nog: Mensen die een boek willen lezen, kunnen dit net zo goed op Marktplaats aanschaffen. Het kost daar bijna niets, dus waarom moet je op kosten van de overheid een boek lenen?

Eerlijk gezegd ben ik wat teleurgesteld in de Amsterdamse VVD. Hun partijgenoten hebben op landelijk niveau, in eendrachtige samenwerking met de zich links noemende PvdA, de participatiesamenleving bedacht. Als je even goed kijkt zijn er aardig wat mensen die een hoop boeken in huis hebben. Ik persoonlijk zelf heb er 2554 langs de muur staan en ik ben niet eens een VVD'er. Daar kan je heel wat 'literaire mantelzorg' mee bedrijven. Daar zullen al die boeken bezittende VVD'ers toch enthousiast aan willen meedoen?

FLITSLOCATIES

Omdat ik nog nooit achter het stuur van een rijdende auto gezeten heb, heb ik geen idee waarom er mensen zijn die het heerlijk vinden om te 'scheuren'. Ik heb ook nooit een brommer gehad en op de fiets doe ik het altijd rustig aan. Met mijn scootmobiel zal ik ook geen snelheidsduivel worden.

De overheid neemt diverse maatregelen om te hard rijden tegen te gaan. Maatregelen die door veel automobilisten worden beschouwd als 'autootje pesten'. Een van de maatregelen is het op wisselende plaatsen opstellen van flitspalen, waarmee te snel rijden fotografisch wordt vastgelegd.

Er zijn diverse veel beluisterde radiopramma's, vernam ik uit diverse media, die als een soort service aan hun luisteraars bekend maken waar de flitslocaties zich op enig tijstip bevinden, zodat de hardrijders tijdig hun snelheid kunnen aanpassen en zo een boete kunnen ontlopen.

Is het nu, vraag ik mij af, een reguliere taak van de publieke en/of commerciële omroepen hun luisteraars te assisteren bij het overtreden van de wet? Daar gaat het immers over. Het heeft ook iets te maken met 'marktaandeel', want "als wij het niet doen, doen zij het wel". Even doorredenerend kan ik me voorstellen dat de radio doorgeeft waar veel mensen bij elkaar komen: een mooie plaats voor zakkenrollers. Het kan ook  specifieker: "Ahmed B. heeft zo juist zijn huis verlaten om bij zijn favoriete snackbar een patatje oorlog te gaan scoren."

VERBIEDEN(?)

Hoe gevaarlijk is het fietspad als je mag blijven bellen? Deze vraag is een kop in Trouw. We hebben veel fietspad in Nederland, maar volgens mij wordt er nog veel meer buiten fietspaden gefietst, gewoon op straten en wegen waarop ook ander verkeer zich beweegt.

Fietsers zijn net gewone mensen, dus veel van hen zijn ook verslaafd aan hun smartphone. Het is dus bepaald niet ongewoon dat je een fietser al fietsend ziet bellen, sms'en, whatsappen en wat je nog meer met zo'n ding kunt doen.

Jonge fietsers, die vaak al rijdend typen, krijgen sneller een ongeluk als gevolg van smartphonegebruik dan oudere fietsers. Een op de vijf ongevallen met fietsers tussen de 12 en 24 jaar is te wijten aan het checken van de smartphone. (...) Hoeveel fietsers bellen onderweg is niet bekend, maar wel is duidelijk dat veel mensen steeds vaker een telefoon aan hun oor hebben. Reden genoeg zou je denken om het gebruik van de smartphone tijdens het fietsen te verbieden. Toch wil minister Schultz niet aan een verbod op bellen en appen. Het schijnt namelijk moeilijk te controleren te zijn. Ja, afrekeningen in het criminele milieu zijn ook niet makkelijk te controleren, maar ze schijnen wel verboden te zijn.

NEE

Ik heb het niet gezien. Ik hoorde er pas van toen in naar (de herhaling van) 'Pauw' keek,  waarin er uitvoerig over geouwehoerd werd. Kunnen we er nu verder over ophouden?