AARDIG

"Ik heb hem nooit erg gemogen. Volgens mij mocht niemand hier in de buurt hem. Aan gemeenschappelijke activiteiten deed hij nooit mee. Hij was vaak tactloos en respectloos. Eerlijk gezegd heb ik wel eens gedacht dat hij in criminele kringen verkeerde en niet zou terugdeinzen voor fysiek geweld."

Nadat in een ophefmakende zaak een verdachte is gearresteerd en mensen uit zijn omgeving om commentaar wordt gevraagd, hoor je nooit teksten als hierboven weergegeven. Van seriemoordenaar tot terrorist: ze worden bijna zonder uitzondering beschreven als 'aardig', 'netjes', 'stond altijd voor iedereen klaar' en meer postiefs.

In de Volkskrant is een vrouwelijk studente aan het woord die samen met hem de introductieweek doorliep: Ze beschrijft Tarik Z. (...) als een rustige, welbespraakte jongen, die altijd netjes in de kleren was gestoken. 'Hij is heel slim', zegt de vrouw, die anoniem wil blijven. 'Dat merkte je aan de manier waarop hij praatte. Hij dacht duidelijk over dingen na, had overal een mening over.' De NOS-site laat weten dat hij volgens een oud-klasgenoot op een normale manier sociaal was. In Het PAROOL las ik: 'Hij kwam op mij over als een rustige en intelligente jongen', aldus de studiegenoot.

Als we nu even nuchter kijken, wat is er dan helemaal gebeurd? Een kennelijk wat gestoorde jongeman, die zich met complottheoriën bezighield, wilde via het NOS-journaal de Nederlandse bevolking van die theoriën in kennis stellen. Hij is geen moment echt gevaarlijk geweest, al wist hij die indruk wel te wekken, maar er gaat vrijwel geen journaal voorbij of er wordt aandacht aan besteed. Dezelfde beelden worden steeds weer herhaald. DWDDrrrrr, Nieuwsuur en Jinek besteden er aandacht aan. Ik word er geen cent wijzer van.

Zullen we weer normaal gaan doen?

RECHT

Artsen moeten geen extra druk ervaren bij euthanasieverzoeken, en mensen zouden er meer van doordrongen moeten zijn dat euthanasie geen recht is. Dat schrijft, lees ik in het Nederlands Dagblad, minister Edith Schippers (Volksgezondheid) in antwoord op vragen van de Tweede Kamerleden Kees van der Staaij (SGP) en Carla Dik-Faber (ChristenUnie).

Ik kan me heel goed voorstellenn dat er artsen zijn die er moeite mee hebben uitvoering te geven aan een verzoek om euthanasie. Net als ieder ander kunnen zij principiële, religeus gefundeerde bezwaren hebben, maar bovendien zullen zij voor hun beroep gekozen hebben om mensen optimaal te laten leven, niet om hen te laten sterven.

Het probleem is, naar mijn oordeel, dat 'we' euthanasie, gemedicaliseerd hebben. Er moet sprake zijn van "uitzichtloos en ondraaglijk lijden" en dat kan/mag alleen een arts vaststellen en vervolgens mag alleen een arts handelingen verrichten die aan dat lijden een einde maken. Daarbij komt ook nog eens dat 'ons' standpunt over (hulpverlening bij) vrijwillige zelfdoding in niet-onbelangrijke mate wordt bepaald door de christelijke traditie binnen onze cultuur.

Naar mijn oordeel heb IK het onvervreemdbare recht vast te stellen wanneer IK geen enkele goede reden meer zie MIJN leven voort te zetten. IK heb tevens het recht te bepalen wie IK wil verzoeken MIJ bij de beëindiging van MIJN leven bij te staan. Het is niet de overheid die uitmaakt of ik dat recht al of niet heb. Het is, mocht die situatie zich ooit voordoen, mijn plicht naar de buitenwereld duidelijk te maken dat degene die mij helpt mijn leven te beëindigen, dit doet op mijn uitdrukkelijke verzoek en derhalve geen moordenaar is.

HONORARIUM

We moeten die Grieken korthouden, want ze geven geld uit aan de meest waanzinnige dingen. We moeten ze dus zeker niet nog meer geld lenen en erop staan dat ze het reeds geleende geld volledig terugbetalen.

Ook andere Europese landen geven wel eens geld uit, waarbij je je toch wel even achter de oren krabt. Trouw schrijft over zo'n geval: De drie nog levende Franse oud-presidenten kosten de Franse belastingbetaler jaarlijks ruim 6 miljoen euro. Daarbij is geen rekening gehouden met het honorarium van ongeveer 6000 euro per maand dat de drie krijgen en de 12.000 euro die Valéry Giscard d'Estaing per maand ontvangt als lid van de grondwetgevende raad. Op de totale Franse begroting stelt 6 miljoen natuurlijk niet veel voor, maar misschien zijn er wel meer voorbeelden van zulke vreemde uitgaven. Alles bij elkaar telt dat toch op.

Waarom moet een ex-president een honorariuum krijgen? Hij kan toch weer gewoon een baan beginen? Er zijn vast wel grote bedrijven die een 'bekende naam' willen binnenhalen. Voor het een keertje toespreken van een symposium kunnen ze een behoorlijk bedrag vragen (en ontvangen!) En het blijft niet bij dat honorarium: Behalve het geld hebben oud-presidenten recht op een gemeubileerd appartement en op twee politieagenten voor hun bewaking. Ook hebben zij een auto met twee chauffeurs en zeven vaste medewerkers tot hun beschikking.

De werklozen in Griekenland (30 procent van de bevolking) zouden ook wel een gemeubileerd appartement van de overheid willen hebben, maar ik vrees dat de Trojka (EU, ECB, IMF) daar niet voor is.

RECLAME

Ik heb drie jaar in een boekhandel gewerkt. Dat was heel leuk werk. Zou ik vandaag in de boekhandel werken, dan zou ik niet blij zijn. Ik zie ze allemaal al binnenkomen: de klanten met de brandende vraag op de lippen: "Heeft u 'Hallo muur' van Erik Jan Harmens?" Waarom vragen ze dat allemaal? Omdat gisteren vier boekverkopers in DWDDrrrrr dat boek hebben uitgeroepen tot 'Boek van de maand'.

Ik koop en lees ook wel eens een boek, maar ik ga niet zitten wachten tot een of meer mensen op tv een bepaald boek aanprijzen. Ik ken die mensen niet en dus ook niet hun smaak wat betreft boeken. Een goede boekverkoper kent de smaak van zijn  (vaste) klaten en  zal hun van tijd tot tijd een boek kunnen aanraden. Daar zal hij meer tijd voor gebruiken dan de boekverkopers in DWDDrrrrr ter beschikking krijgen.Veel meer dan 'Het is een goed boek.' kunnen ze nauwelijks zeggen.

Op de website 'Must reads' las ik: "Hallo muur is een eerlijk, ontroerend en ook grappig verslag over dwalen, falen en blijven ademhalen, en een hart onder de riem voor mensen die een nieuw leven proberen op te bouwen nadat ze de bodem hebben bereikt." Het zal wel aan mij liggen, maar dat zegt me niets, want wie dit geschreven heeft weet ik ook niet.

Op zondagochtend kijk ik nog wel eens naar het VPRO-programma 'Boeken'. Daar nemen ze tenminste nog de tijd om een boek te bespreken (met de schrijver). Bij DWDDrrrrr krijgt niemand die tijd. Matthijs vindt zich al een hele piet, als hij drie korte, uit hun verband gerukte, stukjes uir 'De Vuurvogel' van Strawinsky laat horen, omdat iemand daaar filmbeelden bij gemaakt heeft. Hij kan dan roepen dat het schitterend is en zo laten blijken dat hij iets van muziek en zelfs van Strawinsky weet. Popzangers of -groepen krijgen ook nooit veel meer dan anderhalve minuut om een deel van hun laatste succesnummer ten gehore te brengen.

DWDDrrrrr krijgt steeds meer het karakter van het gratis verspreide buurtkrantje, waarin ook de redactioneel aandoende artikelen gewoon reclame zijn.

Tevreden

De trouwe lezers van Beggartalk zitten zich natuurlijk al een tijdje af te vragen: 'Krijgen we nog eens een foto te zien van Evert op zijn scootmobiel?' Kijk eens aan: hier zie je hoe ik afgelopen vrijdag uit de intercity het perron van het station Arnhem opreed:

Intussen kan ik ook weer iets meer vertellen over mijn longen die door hun slechte functioneren (Ja, ik weet het: eigen schuld!) mij tot het gebruik van het scootmobiel nopen. De CT-scan die vorige week is gemaakt, gaf te zien, dat het vlekje dat ongeveer een half jaar geleden op mijn rechter long te zien was, inmiddels vrijwel geheel is verdwenen.

Het functieonderzoek dat gisteren werd uitgvoerd liet zien dat er, vergeleken met het vorige onderzoek, niets veranderd is, dus ook niets verslechterd. Al met al mag ik dus niet ontevreden zijn. Over vijf maanden moet ik mij opnieuw bij de longarts melden.

Ervaring

De afgelopen week heb ik iedere dag wel een keer de scootmobiel gebruikt. Je moet immers een keer beginnen met het opdoen van enige ervaring.

Wat me direct opviel was dat er, afgezien van asfalt, geen stukje bestrating is dat echt gelijkmatig is. Elke rit is een constant partijtje schommelen. Bij het boodschappen doen bij AH liet ik het mobiel buiten staan. Met mijn nog geringe ervaring zou ik zomaar het wijnschap in kunnen rijden. (Ik ben inmiddels wel al twee keer tegen de liftdeur in het portiek van de flat aan geknald omdat ik verzuimd had het knopje dat de snelheid regelt op 'laag' te zetten.)

Ik heb ook al twee keer een ziekenhuis bezocht met mijn scootmobiel. Ik hoef gelukkig niet meer de toch wel (voor mij) behoorlijke afstanden naar een polikliniek of de afdeling radiologie te voet af te leggen. Vandaag ga ik weer naar de longarts. Daaraan vooraf gaat een longfunctieonderzoek. Van de longarts hoor ik de uitslag van dat onderzoek en van de ct-scan en het bloedonderzoek van vorige week.

Tijdens ons drinken en eten in Arnhem afgelopen zaterdag merkte ik weer eens dat onze maatschappij in het algemeen nog weinig toegankelijk is voor mensen met een fysieke beperking. (Daar hoor ik intussen ook bij.) In de kroeg moest ik voor een bezoek aan het toilet een trap op, in het restaurant moest ik daarvoor een trap af. Het lopen naar de trap was al een opgave.

Ik heb nu ook twee treinritten gemaakt met de scootmobiel (Amsterdam - Arnhem vice versa). Daar zag ik eerlijk gezegd wel enigszins tegenop. Maar gelukkig bleek mij dat de op- en afrit minder steil is dan ik mij had voorgesteld.

Er zijn mensen die er niet over denken een scootmobiel te gaan gebruiken. Dan moeten ze toegeven dat ze een beperking hebben. Nou, die heb ik en ik ben reuze blij dat ik met dat scootmobiel die beperkingen kan compenseren.

Wat in deze tijd opvalt is dat je het behoorlijk koud kunt krijgen. Bij fietsen of lopen begweeg je nog, maar op het scootmobiel zit je voornamelijk stil. Gelukkig had ik daar al over nagedacht en had ik thermo-ondergoed aangeschaft bij de HEMA. Dat heeft aardig geholpen toen ik vrijdagavond in een klein uur van Arnhem naar Oosterbeek ben gereden.

Paniek

Gisterochtend belde ik om 07:00 uur de NS, om de assistentie te regelen bij het instappen in de interrcity van 11:01 uur naar Amsterdam. Een dame vertelde mij dat ze geen enkele garantie kon geven voor zo'n regeling want vanwege de sneeuwval  viel er abslouut niet te zeggen welke trein wel zou rijden en welke niet. "Probeert u het over een uurtje nog eens." Oftewel: enige sneeuwval had weer eens voor paniek gezorgd bij de NS.

Ik belde dus om 08:00 uur opnieuw en kon zonder veel problemen een afspraak maken voor de trein van 11:01 uur. Vervolgens maakte ik een afspraak voor een Regiotaxi die mij en mijn scootmobiel baar het station zouden brengen. Dat ging prima, dus toen kon ik ook een taxi van Amstelstation naar huis regelen. Inmiddels lag er al een flink pak sneeuw in Oosterbeek (en omgeving, nam ik aan).

De Regiotaxi verscheen op tijd. Op weg naar het station deed zich een alleraardigst incident voor. We passeerden een (trolley)bus, die duidelijk met pech langs de weg stond. Bij een bushalte een eindje verder stond een drietal vrouwen in de kou op de volgende bus te wachte. De chauffeur stopte en nodigde de vrouwen uit  in zijn taxibusje te stappen, dan konden ze in ieder geval meerijden tot het station. De vrouwen waren, terecht, enthousiast.

Ik was ruim op tijd op het station en besloot eerst een cappuccino te gebruiken bij Julia's. Daar werd mij verteld dat er was omgeroepen dat er tot 12:00 uur geen enkele trein zou vertrekken. Rond 11:00 uur ging ik naar een loket om te vragen wanneer de eerstvolgende trein naar Amsterdam vertrok. Dat bleek dat die van 11:01 zijn, maar die haalde ik niet meer. Vertrouw dus ook nooit op medereizigers. In allerijl werd voor mij assistentie bij de trein van 11:31 uur geregeld en zou ook de assistentie op Amsterdam Amstel verwittigd worden van de verandering. Ik zegde de taxi in Amsterdan af en zei dat ik vanuit de trein, mocht ik daar eenmaal mee reizen, opnieuw een bestelling zou plaatsen.

Vanf 12.31 uur verliep de reis normaal. Met een lichte vertraging bereikte ik Amsterdam Amstel en de taxi daar was ook nog eens op tijd. Om 13:45 uur was ik thuis. Een uur of tweeënhalf later kwamen mijn zus en schoonzus om te genieten van de door mij bereide snert. Die viel zeer in de smaak.

Storing

Geheel onverwacht heb ik de afgelopen nacht niet in eigen huis doorgebracht, maar in het huis van mijn vriend Jan te Oosterbeek. Hoe dat zo? De vrijdag namiddag had ik met drie Jannen doorgebracht in een café in Arnhem. Vervolgens gingen wij een hapje eten in een naburig restaurant. Het eten was, gelijk de sfeer, voortreffelijk. Wij zouden de trein van 22:01 uur terug naar Amsterdam en Gouda nemen, maar helaas: er was een kabel gebroken tussen Ede-Wageningen en Driebergen-Zeist. Goudse en Amsterdamse Jan kozen voor de optie met de bus van Ede naar Utrecht te reizen, maar ik vermoedde dat mijn scootmobiel daarin niet paste. Ik had, bleek mij later, via Den Bosch kunnen reizen, maar toen ik dat hoorde, was het al te laat. Dus maakte ik graag gebruik van Jans aanbod bij hem te overnachten. Jan liep naar Oosterbeek, ik reed met mijn scootmobiel.

Uit raadpleging van het internet bleek dat rond 4:00 uur de schade hersteld zou zijn. Dat zal ik straks wel merken. Ik kan mij en mijn scootmobiel via het 'Regiovervoer' naar het station Arnhem laten brengen. Dan moet ik nog regelen dat ik daar geassisteerd wordt bij het in de trein stappen. Dan zal ik nog ruim op tijd thuis zijn om met een zus en schoonzus de door mij inmiddels reeds bereide snert te verorberen

Moe

(Dit lijkt, onbedoeld, een soort vervolg op het blog van gisteren.)

Je hebt het niet makkelijk als actiegroep. Je moet echt alle media bijhouden, want voor je het weet vergeet je ergens tegen te protesteren. Neem nou die film over Michiel de Ruyter, die binnenkort in de bioscopen te zien zal zijn. Jij en ik denken, dat hebben we immers op school geleerd, dat Michiel onze grootste zeeheld was. Denk alleen maar aan de 'Tocht naar Chatham'. De 'Actiegroep Michiel de Rover', las ik in de Telegraaf, denkt daar heel anders over. Volgens de actiegroep was De Ruyter "beschermheer van de Nederlandse slavenhandel" en is de demonstratie gericht tegen de "verheerlijking" van de zeeheld.

Wat ook heel erg is: de wereldpremière vindt plaats in het Scheepvaartmuseum. Naast dat museum ligt een replica van het VOC-schip 'De Amsterdam'. "Alsof koloniale overheersing en onderdrukking een leuk tafereeltje is om naar te kijken." Alsof de bezoekers van het schip zich lopen te verkneukelen over de koloniale overheersing en onderdrukking door onze voorouders.

Ik word wel eens een beetje moe van die mensen die zo vreselijk principieel zijn.

Tunnel

De Coentunnel is een vrij bekende tunnel, met name doordat er nogal eens een file staat, zelfs sinds er een tweede tunnelbuis bij gekomen is.Tot gisteren wist ik niet waar de naam van de tunnel vandaan kwam. Uit een artikel in Het PAROOL bleek dat de tunnel vernoemd is naar Jan Pieterszoon Coen, gouverneur-generaal over alle bezittingen van de Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) buiten de Republiek der Zeven Verenigde Nederlanden, met name van het latere Nederlands-Indië.

Geruime tijd werd Coen als een groot man beschouwd, zeg maar als het boegbeeld van de 'VOC-mentaliteit'.  Later werd duidelijk dat hij zich ook wel eens gedroeg op een wijze die hem tegenwoordig op een langdurige celstraf zou komen te staan. Nu heeft een aantal mensen er bij burgemeester van der Laan op aangedrongen om de naam van tunnel te veranderen, vanwege de 'dubieuze reputatie' van Coen (1587-1629).

Vanwege diezelfde dubieuze reputatie is er ook al meermalen voor gepleit het standbeeld van Coen in Hoorn te verwijderen.

Al weer enkele tientallen jaren geleden gingen er in Amsterdam ook stemmen op om het Van Heutszmonument af te breken. Van Heutsz was een luitenant-generaal die in Atjeh heeft huisgehouden op een wijze die hem nu wellicht voor het Internationaal Strafhof zou brengen.

Hoe je ook over die twee personen denkt, ze nemen hoe dan ook een opvallende plaats in onze geschiedenis in. We zouden nu geen standbeelden of monumenten voor hen maken. Maar de dingen die er nu staan behoren bij het straatbeeld. Niemand die ze ziet denkt nog met bewondering aan die twee mannen.

Ik heb het even opgezocht: de Coentunnel ontleent zijn naam niet aan J.P. maar aan de nabij gelegen Coenhaven. Die is wel naar J.P. vernoemd, maar toen (de haven werd tegelijk met het Noordzeekanaal gegraven) wisten we nog niet beter. Voor zover ik weet heeft nog niemand gevraagd die haven een andere naam te geven.  Laten we het maar zo houden.

Knuffelen

Wie die ongein nu weer bedacht heeft weet ik niet, maar volgens Het PAROOL is het vandaag Internationale Knuffeldag. Mijn eerste gedachte was: dus vandaag gaan we andersdenkenden knuffelen, in plaats van op hen schieten, Nee, zo ligt het niet: het gaat erom dat we ervoor zorgen dat we onszelf lekker voelen. Aanstaande zaterdag opent knuffeltherapeut Carollyne Tjong Ayong in Nieuw-West de eerste professionele knuffelpraktijk in Nederland: Lepeltje Lepeltje. Je kan naar haar praktijk toekomen, maar ze komt ook, zonder voorrijkosten, bij jou thuis. Er is ook een bioscoopservice lees ik op de website: "In Pathé Tuschinsky in Amsterdam zijn speciale tweepersoonsstoelen om in plaats te nemen en van de film gaan genieten. De prijs is inclusief het bioscoopkaartje, iets te eten en een alcoholvrije consumptie."

Ik kan me herinneren dat het best leuk kan zijn wat te knuffelen tijdens het kijken naar een film, maar om dat nu in de bioscoop te doen. Ik zou een dvd in huis halen en lekker samen op de bank kijken. Mocht je dan het knuffelen naar een wat hoger niveau willen tillen, dan kan je rustig je gang gaan. Dat zit er bij de knuffelservice niet in: "Lepeltje Lepeltje biedt alleen vriendschappelijke knuffelsessies. Hierbij is geen sprake van seks of erotische handelingen. Bij het maken van de afspraak en aan het begin van de knuffelsessie wordt dit helder uitgelegd, zodat er geen misverstanden kunnen ontstaan. Bij ongepast gedrag of ongepaste verzoeken wordt de sessie direct beëindigd."

Wat is er dan zo plezierig aan knuffelen? " Tijdens aanraking vermindert je lichaam de aanmaak van stresshormonen (o.a. cortisol, adrenaline en noradrenaline) en komen er hormonen vrij waardoor we ons prettig gaan voelen (o.a. oxytocine, endorfine en serotonine). Tijdens een knuffelsessie gebeurt er dus van alles in je lichaam en kom je lichamelijk en geestelijk tot rust."

Carollyne heeft 'drs' voor haar naam staan, dus ze zal best gelijk hebben. Maar bij haar betaal je voor een half uur wetenschappelijk onderbouwd knuffelen wel € 40,00. Ik zal wel weer ouderwets zijn, maar als ik tot de conclusie zou komen dat ik niet zonder knuffelen zou kunnen, quod non, dan zou ik ook regelmatig kunnen gaan dineren in Woonzorgcentrum 'Het Schouw' bij mij om de hoek (3 gangen diner € 7,35 v/a 75 jaar). Wellicht ontmoet ik zo iemand met wie het prettig knuffelen is.

Bezwaar

Stel dat een afbeelding als hieronder wordt aangetroffen op het prikboord van een school ergens in Nederland:

En stel nou dat een aantal leerlingen daar bezwaar tegen maakt en de schoolleiding verzoekt de afbeelding te verwijderen. Moet de schoolleiding aan dat verzoek gevolg geven of moet ze pal staan voor 'ons' recht op vrije meningsuiting?

Ongelovig

Voor het eerst is het zover: Nederland telt meer ongelovigen dan gelovigen. Iets meer dan 25 procent van de bevolking is atheïst, terwijl 17 procent gelooft in het bestaan van God. Het gros, zo'n 60 procent, zit tussen godsgeloof en ongeloof in. (...) Agnosten zeggen niet te kunnen weten of er een God dan wel iets als een hogere macht of kracht bestaat. Dat schreef Trouw zaterdag.

Ik ben er nog altijd niet helemaal uit of ik nu een ongelovige of een agnost ben. Ik ben geneigd te zeggen dat er volgens mij geen god en evenmin een leven na dood bestaat, al zingt Freek de Jonge dat ik wat dat laatste betreft ongelijk heb:



Anderzijds: zoals gelovigen niet kunnen bewijzen (al zeggen ze soms van wel) dat er een opperwezen bestaat, kan ik niet bewijzen dat zo'n opperwezen niet bestaat. Dus als ik consequent ben  noem ik mezelf agnost.

Ik zeg dus wel eens dat er geen god en hiernamaals zijn, maar dat ik na mijn dood best prettig verrast wil worden.

And now for something completely different:
Ik heb AH.nl het een en ander laten bezorgen. Ik kreeg daar acht zgn. kristalzegels bij, maar ik spaar nooit zegeltjes van welke aard. Als je in die zegeltjes geïnteresseerd bent, laat me dat dan even weten.
(Klik op mijn profiel rechtsboven en je ziet mijn e-mailadres.)

Update (9:58 uur
Ik heb de zegels inmiddels aan iemand toegezegd.

Bedreiging

In Trouw een duidelijke kop: CNN: terreurcellen vormen bedreiging voor Nederland. Trouw is bepaald niet de slechtste krant van Nederland, maar dit lijkt toch een beetje op paniek zaaien. In het artikel stond een link naar de desbetreffende uitzending van CNN, dus daar heb ik maar eens naar gekeken.

In de CNN-uitzending was o.a. een kaartje te zien, waarop de Europese landen waren weergegeven, waar (vermoedelijke) terroristen waren opgepakt.

Bij ons land wordt niets vermeld.

In het begeleidende artikel wordt ons land terloops vermeld. Er is sprake van een "mogelijke bedreiging" volgens een verder niet aangeduide "bron": European Union and Middle East intelligence agencies had identified an "imminent threat" to Belgium, and possibly to the Netherlands, the source told CNN. Dan wordt er nog iets gezegd over het dreigingsniveau: The Netherlands said it was not raising its terror threat level, currently at "substantial," the second-highest . "That means there is a realistic threat, but no concrete or specific information of an attack," said government spokesman Edmond Messchaert. (Onderstreping toegevoegd.) Dat hadden we al uit den treure bij onze eigen media kunnen horen en lezen.

Wordt de 'dreiging' nou 'echter' omdat die bij CNN wordt vermeld? Misschien heeft Al Jazeera er ook wel iets over gezegd? Of de BBC? Als Omrop Fryslân het er dan ook nog eens over heeft, komt het wel heel dichtbij.

Straf

Over terrorisme gesproken: Raif Badawi is een Saoedie-Arabische blogger, die iets geschreven had, dat beldigend voor de islam werd geacht. De wetgeving is daar wat strenger dan hier. Badawi werd veroordeeld tot 10 jaar cel en een boete van één miljoen Saoedische riaal (= € 229.469,00). Maar daar bleef het niet bij: hij zou ook nog eens 1000 (duizend!) stokslagen krijgen. Dat beteken gedurende 20 achtereenvolgende weken elke week 50 stokslagen. Gisteren zou hij de tweede portie van 50 stokslagen krijgen, maar dat werd uitgesteld, omdat hij nog niet voldoende hersteld was van de eerste 50.

We zijn terecht kwaad op terroristen, die wij gekken noemen, maar hier krijgt een man een barbaarse straf opgelegd door rechters die geacht worden bij hun volle verstand te zijn, ter uitvoering van wetten die opgesteld zijn door mensen die wij ook niet als gekken beschouwen.  Integendeel, met die mensen onderhouden wij vriendschappelijke, diplomatieke banden. Die mensen waren vertegenwoordigd bij de protestmars die afgelopen zondag in Parijs werd gehouden.

Disco

Je kunt het tegenwoordig niet zo gek, of zo saai, bedenken of het moet opgeleukt worden. Nu is het, schrijft Het PAROOL de beurt aan de supermarkten: Boodschappen doen is ontzettend saai: lange rijen, chagrijnig personeel en je kan nooit wat vinden. Dat moet leuker kunnen, dachten een paar ondernemers in Amsterdam. Ze organiseren op vrijdag 6 februari een uurtje disco-boodschappen doen.

Ik ben nog nooit in een disco geweest. Ik ken het verschijnsel alleen van film en tv. Als ik daaraan denk, denk ik ook: 'God verhoede dat we die pestherrie in de supermarkt te verduren krijgen.' Ik heb al een hekel aan 'gewone' muzak. Ik mijd kroegen waar de muziek zo hard staat, dat je nauwelijks een goed gesprek kunt voeren. Ik heb een bloedhekel aan de 'muziek' die ik te horen krijg als, 'helaas, al onze medewerkers in gesprek zijn'.

Het is nog niet bekend welke supermarkt wordt omgetoverd tot disco: 'We zijn in gesprek met verschillende supermarkten, maar we hebben er nog geen gevonden,' zegt Aartsen. Hij organiseerde eerder het tomatengevecht op de Dam. Dat tomatengevecht zal vast wel ook heel leuk geweest zijn voor mensen die kicken op ongein.

Gaan we nou zitten wachten tot iemand vind dat een reisje met het openbaar vervoer ook minder saai kan?

Streetfood

Ik kende die term nog niet, streetfood. Ik las er gisteren over in Het PAROOL. Restaurantjes in trucks, koffiebarretjes op bakfietsen en keukens in oude busjes zijn al enkele jaren in opkomst - initiatieven als het 'Weekend van de Rollende Keukens' en 'Kanen' bij Ten Kate zijn onverminderd populair. Zo leer je elke dag weer wat. Door de rigide regelgeving bestáát streetfood eigenlijk bijna niet bij ons, afgezien van ijs, hotdogs en haring.

Hoe komt het nu dat ik die mogelijkheid van het aanschaffen van streetfood nooit gemist heb? Waarschijnlijk omdat het, zeker binnen de A10, sterft van de café's waar je een tosti of andersoortig broodje kunt kopen. Er zijn shoarmazaken, patatkramen, brooodjeszaken en inderdaad, ja, de onvolprezen haringkar, waar je vaak meer kunt krijgen dan alleen haring. En laten we de Febo niet vergeten! In het winkelcentrum waar ik mijn dagelijkse boodschappen doe zijn meer dan tien gelegenheden waar je een 'snelle hap' kunt aanschaffen. Kun je ook nog droog en uit de zon zitten.

Sneeuwpop

Hoe gek kun je het maken? In Trouw las ik: Saudi's die in de pas gevallen sneeuw willen spelen, moeten oppassen voor de toorn van de geestelijkheid. Op sociale media circuleert een fatwa waarin een prominente sjeik het bouwen van sneeuwpoppen on-islamitisch noemt. (...) Het beeldverbod dat in de meeste islamitische kringen geldt, gaat terug op de profeet Mohammed. Hij zou hebben gezegd dat het op de Dag des Oordeels slecht zal aflopen met 'zij die afbeeldingen maken'.

Aan de andere kant: deze tekst kennen we in ons land al eeuwen:

• Gij zult u geen gesneden beeld, noch enige gelijkenis maken, van hetgeen boven in den hemel is, noch van hetgeen onder op de aarde is, noch van hetgeen in de wateren onder de aarde is.
• 
  
• Gij zult u voor die niet buigen, noch hen dienen; want Ik, de HEERE uw God, ben een naijverig God, Die de misdaad der vaderen bezoekt aan de kinderen, aan het derde, en aan het vierde geslacht van hen, die Mij haten.

Zo staat het in de 'Nieuwe vertaling' van de Bijbel. In de 'Bijbel in gewone taal' luidt dat als volgt:

• Maak geen beeld van een mens,of van een dier dat in de lucht, op het land of in het water leeft.
• Je mag geen beelden vereren of er voor knielen. Want ik, de Heer, ben jullie God. Ik wil niet dat jullie andere goden dienen.

Wat ik maar zeggen wil: die christelijk God is ook geen uitgesproken democraat. Dat verbod van het maken van afbeeldingen van levende wezens staat 'bij ons' in het Heilige Boek zelf. Het staat niet in de Koran, maar maakt onderdeel uit van de 'hadith', de overgeleverde uitspraken van de profeet. 'Wij' zijn er intussem wat genuanceerder over gaan denken. Als we nog een paar honderd jaar geduld hebben, komt de grote meerderheid van de moslims wellicht ook zo ver.

Eén uitspraal vind ik wel opmerkelijk: Het maken van sneeuwpoppen  bevordert lust en erotische aandrang. Ik kan me niet voorstellen dat ik veel moslims beledig, als ik zeg dat ik dit een toch wel heel stupide uitspraak vind.

Puntje

In Het PAROOL  las ik: Met angst en beven wacht de Amsterdamse moslimgemeenschap op de gevolgen van de terreur in Frankrijk. Een rondgang langs zegslieden en ingewijden brengt zorgen aan het licht over oplopende spanningen. Uit een ander artikel in dezelfde krant blijkt dat vrees niet ongegrond is. Een jonge moslima (20) raakt in de trein aan de praat met 'een lieve Marokkaanse dame' (27) over school, wonen in Amsterdam en andere alledaagse dingen. Een Nederlandse man ving vlagen van het gesprek op en rende op haar af toen ze op perron 2 van Amsterdam Centraal de trein uitstapte. Voor het eerst kreeg ze naar eigen zeggen op zo'n vernederende manier te maken met racisme. 'Je kanker moeder, we moeten eens een bom op jou gooien. Vieze vuile terrorist,' schreeuwde de man. Hij rende weg, maar kwam terug en gooide zijn blikje bier over haar en de andere Marokkaanse dame heen. 'Nat stonden we daar, hoofddoeken onder het bier. Ik was en ben flabbergasted.'

Die jonge moslima wil nog wel (op Faceebook) laten weten dat ze inmiddels honderden berichten heeft ontvangen, waar ze steun uit put. 'Nederlanders die zich excuseren voor het gedrag van een volstrekt vreemde: really, I appreciate it. Jullie zijn tof! Maar het is niet nodig. Echt. Aangezien ik niet geassocieerd wil worden met gruweldaden die in de naam van mijn geloof worden uitgevoerd, associeer ik jullie niet met deze rare gast. Dat zou hypocriet zijn.' Kijk, zo allochtoon als ze dan moge zijn, ze heeft precies begrepen waar het in deze om gaat. Daar kunnen veel geboren Nederlanders nog een puntje aan zuigen.

IN MEMORIAM
Gisteren werd bekend dat Frans Molenaar is overleden. In 1968 was hij een beginnend couturier met een winkel aan de Van Baerlestraat, op een steenworp afstand van de P.C. Hooftsraat, toen nog een 'gewone' winkelstraat, met een gewone slager, een gewone groentenman en een gewone boekwinkel, waar Boukje werkte. Boukje kocht in '68 bij Frans Molenaar haar trouwjurk (die haar moeder betaalde). Dat was geen traditionele trouwjurk,  maar een minijurkje. Dat was toen mode en Boukje had de daarbij passende benen. Destijds heb ik alle kleren van Boukje aan het Leger des Heils gegeven. Alleen dat jurkje heb ik nog altijd.

Ophangen

We telefoneren wat af met ons allen, vooral sinds het mobieltje zijn intrede deeed. Niet zelden wordt het beëindigen van een telefongesprek vooraf gegaan door de woorden "Ik moet ophangen." Hoezo ophangen? Waaraan hang je dat ding dan op? Zelfs een 'vaste' telefoon wordt niet meer opgehangen. Je plaatst hem op een houder, waardoor de batterij wordt opgeladen. Of je drukt op een knopje en legt hem op tafel of een bureau. Waarom gebruiken we nog steeds de term 'ophangen'?

Gisteren hoorde ik in een tv-commercial weer eens de uitdruking dat er een kwartje was gevallen. Er is al een generatie aan het opgroeien die nog nooit een kwartje heeft gezien, omdat het sinds de invoering van de euro niet meer bestaat.

Op pc's zie je altijd nog een icoontje van een zogenaamde floppy disk, daar klik je op als je een bestand wilt opslaan. Er zijn al ik weet niet niet hoeveel computergebruikers die nooit een floppy disk gezien, laat staan gebruikt, hebben. Behalve de harde schijf gebruik je voor de opslag een cd of een usb-stick.

Ik heb zitten nadenken of ik nog meer worden kon bedenken die we nog gebruiken terwijl het bijbehorende ding niet meer bestaat, resp. niet meer gebruikt wordt. Ik kwam er niet op. Jij?

Stress

In een tv-commercial van de Jong Intratours is sprake van vakantiestress. Dat zette mij aan het denken. Nee, ik heb geen last van vakantiestress. Ik zat aan de toekomst te denken en kwam tot de conclusie, dat ik waarschijnlijk niet meer zal gaan genieten van buitenlandse vakanties. Dat wordt wat moeilijk met een scootmobiel. In vliegtuigen van Transavia willen ze één scootmobiel meenemen, dan moet je wel heel vroeg reserveren, voor alle zekerheid. Andere maatschappijen heb ik niet gecheckt. Hogesnelheidstreinen laten volgens mij geen scootmobiels toe. Kortom, een hoop gedoe, als ik naar het buitenland wil en dat kan natuurlijk tot gestress leiden en waarom zou ik dat allemaal doen?

Vind ik het erg dat ik naar alle waarschijnlijkheid niet meer naar het buitenland zal gaan? Nee, niet echt. In de loop der jaren heb ik zo'n 22 buitenlanden bezocht, in vier werelddelen. En in eigen land zijn nog veel mooie streken en plaatsen te bekijken. Om te beginnen ga ik in het voorjaar met Jan, Jan en Jan een dag of vier naar Doetinchem, om van daar uit in de Achterhoek, elektrisch ondersteund, rond te fietsen. Andere meerdaagse trips heb ik nog niet overwogen. Dat zal er, denk ik, ook niet van komen. Van huis uit kan ik ook nog aardig wat ontspannende tochtjes maken. En echt gespannen ben ik nou ook weer niet.

Charlie (2)

Het is weer eens goed duidelijk geworden: 'Wij' hebben vrijheid van meningsuiting hoog in het vaandel staan. Je moet alles kunnen zeggen of schrijven, bijvoorbeeld in een Tweet: "Ik hoop dat mensen het huis van De Vries binnendringen en Peter en zijn gezin in hun achterhoofd fusilleren."

Peter R. de Vries had in een uitzending van RTL Boulevard zijn licht laten schijnen op de aanslag op Charlie Hebdo. Iemand had naar aanleding daarvan een Tweet gepubliceerd, waaruit (ten onrechte) zou blijken dat De Vries had gezegd dat Charlie Hebdo de aanslag had uitgelokt. Dat veroorzaakte zoveel verontwaardigde Tweets dat de Telegraaf klakkeloos, zonder ook even bij De Vries zelf te checken, het bericht overnam, wat dan weer leidde tot de hierboven geciteerde Tweet. Lang leve de vrije meningsuiting! Het zou best kunnen dat de auteur van die Tweet een van de vele protest/solidariteitsbijeenkomsten heeft bijgewoond, misschien wel met een potlood in zijn hand.

Niet alleen RTL Boulevard besteede aandacht aan de aanslag. Het NOS-journaal had donderdag een uitzending van twee uure en gisteren kon je de hele middag kijken naar beelden van de politie die gijzelende terroristen omsingeld had. DWDDrrrrr en Jinek waren er twee achtereenvolgende dagen geheel aan gewijd. Vrij algemeen wordt de aanslag geduid als een aanslag op de vrijheid van meningsuiting. Hij zou er immers toe kunnen leiden dat auteurs en tekenaars zelfcensuur zouden toepassen. Prem Radhakishun zei daarover in DWDrrrrr: "Je laat terreur winnen."

Voor mij is elk geloof bijgeloof. Dat geldt des te meer voor fundamentalistische varianten van welk geloof dan ook. Maar ik heb er geen enkele behoefte aan het geloof van anderen te bestrijden en/of belachelijk te maken. Ik denk niet dat die moordenaars van de redacteuren van Charlie Hebdo en twee politieagenten er opuit waren de vrijheid van meningsuiting te bestrijden. Ik vermoed dat hun actie voortkwam uit kwaadheid en wraakgevoelens. Wij kunnen het achterhaald of achterlijk vinden, maar veel moslims menen dat het sowieso verboden is de profeet Mohammed af te beelden en afbeeldingen van de profeet in aanstootgevende situaties maken dat alleen maar erger. Dat is voor ons misschien komische humor om te lachen, maar voor een moslim ligt dat wat anders. Het heeft niets met (zelf)censuur te maken, eerder met beschaving, om daar rekening mee te houden.

Jort Keller, die ik altijd als een liberaal beschouwde, merkte in DWDDrrrrr op: "Hij (Geert Wilders) heeft wel een aantal dingen eerder gezegd dan de rest van Nederland." Nog even en Wilders blijkt de spreekwoordelijke profeet te zijn, die niet geliefd is in zijn eigen land. Hadden we maar eerder naar hem geluisterd. Gisteren zij hij tegen Het PAROOL: 'Maar ik vind de islam ook geen godsdienst. Hij heeft wel de symptomen van een religie - een heilig boek, een imam, weet ik wat allemaal - maar is het niet. Het is een totalitaire ideologie. Een gevaarlijke, enge, gewelddadige, foute ideologie.' En als het geen godsdienst is, valt de islam dus ook niet onder de vrijheid van godsdienst. Zullen we ons allemaal maar aansluiten bij Pegida en elke maandag gaan demonstreren voor het verwijderen van alle moslims uit 'ons' Europa? Voor je het weet wordt Ahmed Aboutaleb premier van Nederland.

Charlie

Deze treffende afbeelding trof ik gisteren aan op de blog 'kliefje.com', die, zoals zij zelf zegt, nooit over de actualiteit schrijft. Ik doe dat meestal wel, al reageer ik niet altijd direct. Soms denk ik liever nog wat na. Ik ben daar nog steeds niet uit, al kan ik wel zeggen dat ik er iets genuanceerder over denk dan wat ik daar tot nu toe over hoor/lees. Morgen en/of overmorgen lees je hier meer.

Eng

Ik lees wel eens een boek en dat doe ik al sinds ik op de lagere school leerde lezen. Ik heb ook aardig wat boeken: ruim 2500. Je mag dus aannemen, dat ik een redelijk oordeel kan vormen over de kwaliteit van een boek dat ik gelezen heb. Als ik hier nu eens van een boek zou zeggen dat je dat gelezen moet hebben, zou jij dan meteen naar de boekhandel rennen om het te kopen of te bestellen?

Mark Zuckerberg, bedenker en CEO van Facebook, heeft aangekondigd dat hij dit jaar elke twee weken een boek gaat lezen en daarover wil hij dan, uiteraard via Facebook, van gedachten wisselen. Het eerste boek dat Mark gaat lezen is 'The End of Power' van de Venezolaanse columnist Moisés Naím. Nauwelijks had Mark van dit voornemen mededeling gedaan of Amazon.com was door zijn voorraad ervan heen. Je mag aannemen dat dezelfde situatie zich voordeed bij andere boekverkopers in de VS en wellicht ook in andere landen. Matthijs van Nieuwkerk vond dit zo mooi dat hij meteen vier Nederlandse CEO's naar DWDDrrrrr haalde om te vertellen wat zij zo'n goed boek vonden.

Ik vind het helemaal niet mooi. Ik vind het eng. Die Zuckerberg heeft zo langzamerhand de status van een soortement goeroe gekregen, bijna een goddelijke status. Je moet er niet aan denken dat hij ineens een heel verkeerd politiek idee gaat promoten, bijv. dat de 'Tea Party' wel een goede club is. Voordat je het weet gaan honderdduizenden mensen dit leuk vinden, oftewel 'liken'.

Innovatie

Bij 'TV gemist' van UPC zag ik de eerste uitzending van 'Jinek' en eindelijk zag ik weer eens een stukje innovatie bij de publieke omroep. Of het nu Pauw & Witteman, Knevel & van den Brink,  Pauw, of DWDDrrrrr was/is, altijd zag/zie je hetzelfde beeld : een stel mensen die met elkaar praten, terwijl ze om een tafel zitten. Niet zo bij Eva Jinek. Daar zitten de talking heads gezellig naast elkaar op en bank.

Je kunt zeggen wat je wil, maar Eva toont wel lef. Ze moet het immers opnemen tegen Umberto Tan en volgens zit die nog altijd heel traditioneel aan een tafel

Dapper

Frank de la Bey uit Deventer heeft al bijna 10.000 euro opgehaald voor het babymeisje dat eind oktober in een vuilcontainer in Nieuw-West werd gevonden. Dat las ik in Het PAROOL. De la Bey (...) besloot eind november een fonds voor het meisje op te richten. (...) Het fonds heeft de naam 'fonds voor een dapper meisje' meegekregen.

OK, je moet nooit te moeilijk doen over goede bedoelingen en natuurlijk heb ik teveel tijd om over dingen kritisch na te denken, omdat ik zo nodig elke dag een blogje moet schrijven. Aan de andere kant: ik kan het ook niet helpen dat sommige dingen me nu eenmaal opvallen. Volgens een eerder artikel in Het PAROOL was het meisje toen ze in de vuilcontainer werd gevonden 10 á 20 dagen oud. Dat is geen leeftijd waarop je je bezint op de omstandigheden waarin je verkeert en overweegt hoe met die omstandigheden om te gaan, waarop je besluit die omstandigheden onverschrokken tegemoet te treden.

Frank zit pas op de helft want hij wil 20.000 euro. Dat lukt misschien beter als je het meisje "dapper" noemt, zal Frank gedacht hebben.

Waarmaken

Vanavond kun je niet kijken/luisteren naar (Jeroen) Pauw, maar wel naar (Eva) Jinek. Dat schijnt een gebeurtenis van belang te zijn, want Trouw wijdt er een heel artikel aan onder de kop Nu moet Eva Jinek het waarmaken.

Wat hebben we hier toch met talkshowpresentatoren? En dan vooral met presentatoren die 's avonds laat te zien en beluisteren zijn? Jinek heeft al heel wat afgepraat op tv. Bij het journaal, bij WNL op zondagochtend, bij de KRO op zondagavond, maar nu ze Pauw tijdens diens winterstop mag vervangen, moet daar ineens uitgebreid over voorbeschouwd worden. En dan moet vooral benadrukt worden dat ze er nu niet vanuit mag gaan - en wij dus ook niet - dat ze ook tijdens de zomerstop van Pauw op zijn stoel mag gaan zitten.

Waarom moet er rond elf uur 's avonds zo nodig gepraat worden op de tv? Mijn ervaring is dat je ook zonder Pauw (& Witteman), Knevel & van den Brink of Umberto Tan in slaap kunt vallen.  Studio Sport Eredivisie wordt tijdens de winterstop toch ook niet vervangen door een uur hockey of korfbal? Als alle boeren weer een vrouw gevonden hebben, wordt dat programma toch ook niet vervangen door 'ZZP'er zoekt werk' of 'Dirigent zoekt koor'?

Missie

Gistermiddag begon ik tegen half zes wat zappen. Ik viel meteen midden in 'Missie Max'. Zoals ik hier al eens eerder schreef schijnt Jan Slagter Omroep Max ooit opgericht te hebben, omdat hij zelf graag op tv wou verschijnen. Gistern presenteerde hij 'Missie Max' dus persoonlijk. Hij bracht via een tablet videoboodschappen over tussen Nederlandse militairen in Mali en hun dierbaren in Nederland. Ja, zo komt Slagter ook nog eens ergens.

Ik kan me zeer goed voorstellen dat het voor die militairen en hun dierbaren leuk is om elkaar weer even min of meer live te zien en horen, maar waarom moet ik daarvan 'meegenieten'?  Ik ken die mensen niet en de meeste kijkers zullen die mensen niet kennen. Heb ik te weinig empathie om met willekeurige vreemdelingen mee te leven?

Los daarvan: die mensen zullen toch ook weten dat er zoiets als internet en Skype bestaat, zodat ze met verjaar- en andere feestdagen in de privesfeer allerlei emoties kunnen uitwisselen. Daarvoor hoeven ze echt niet op Max te wachten.

God

Een paar dagen geleden stond er in de Volkskrant een artikel onder de kop God is springlevend in de moderne filosofie. Dezelfde krant had gisteren een artikel onder de kop Argumenten tegen bestaan God stapelen zich op.

De discussie tussen gelovigen en niet-gelovigen is nu al een aantal eeuwen aan de gang en er is nog altijd geen uitzicht op overeenstemming. De christenen hebben de verdediging van het geloof met het zwaard intussen wel zo'n beetje opgegeven, maar binnen de islam zijn nog altijd stromingen die dat zwaard zonder enige terughoudendheid hanteren.

Ik ben zeer gelovig opgevoed, maar rond mijn twintigste was ik wel tot de conclusie gekomen dat er niet zoiets als een operwezen bestond en mocht hij er al zijn, dan had hij er niet bijster veel van gebakken. Ik wist inmiddels ook wel dat het geen enkele zin had met gelovigen in discussie te gaan.We zouden het toch niet eens worden. Tijdens de laatste maanden voor mijn verhuizing van de Baarsjes naar Nieuwendam heb ik nog eens, ik had toch niets beters te doen, een jong echtpaar van de Jehovah's getuigen tot mijn woning toegelaten. Ik heb ze direct duidelijk gemaakt dat ze niet de illusie moesten koesteren mij te kunnen bekeren en zo werd het eigenlijk best een leuk gesprek, dat een kleine twee uur duurde. Ook de Jehovah's getuigen zijn geëvolueerd.

Boekje

Vanavond begint al weer de vijftiende aflevering van 'Wie is de Mol?' Het is een van die buitengwoon populaire tv-programma's waar ik nog nooit naar gekeken heb. Ik weet dan ook nauwelijks waar het precies om draait. Mijn vermoeden is: een stelletje personen (min of meer BN'ers) maakt een reis, tijdens welke ze diverse opdrachten moeten uitvoeren. Een van de deelnemers (de MOL dus) doet zijn best alles in de war te sturen. De kijkers mogen uitzoeken wie die MOL is.

Populaire tv-programma's worden vaak gevolgd door merchandising, want de echte liefhebber wil alles hebben wat bij dat programma 'hoort' en daar valt dus aan te verdienen. Op de site van het programma lees ik:

Molboekje 2015

Wie is de Mol? Het Molboekje 2015 is een niet te missen notitieboekje waarin je, als volger van Wie Is De Mol 2015 al je notities en wetenswaardigheden kwijt kunt om zo te komen tot de ontmaskering van de Mol. Bovendien staan er in het boekje korte biografieën van alle deelnemers en leuke informatie over het land waar deze editie zich afspeelt. € 14,95

Die biografieën kun je dus, gratis en toch voor niks, op het internet vinden, net als informatie over dat land. En als je per se aantekeningen wilt maken, kun je dus voor heel veel minder dan € 14,95 bij AH of Hema een simpel schrijfblokje kopen.

Wens

Er is vannacht om 00:00 uur weer een nieuw jaar begonnen. Dus: van 't zelfde.